先来看看嘉靖给自己的生父追上尊号为皇帝为什么会遭到大臣反对，就知道为什么建文帝给自己的生父朱标上庙号没有人反对了。
嘉靖的生父是兴献王，是宪宗的儿子，孝宗的弟弟。孝宗死的时候，只有武宗这一个儿子，而武宗死的时候才只有三十一岁，还年轻，却没有儿子，只能从宗室里面找人来继位。当时血缘上离帝系最近的，就只有嘉靖了，所以，当时只有十五岁的嘉靖被迎立为帝。血缘上，嘉靖是武宗的堂弟，是孝宗的侄子。
大礼议之所以能闹起来，一个最重要的原因就是杨廷和在起草诏书的时候写了“伦序当立”四个字，嘉靖主要就是在这四个字上做文章。按照一般宗藩入继大统的程序来说，都要承认为人后者为人子，也就是来主祭祀的，不能让自己继承的对象无人主祭。所以，一般入继大统的时候，都要先默认自己已经被过继给先帝做儿子，然后才能继位。
如果武宗死的时候，还有其他的他的侄儿辈的选择，应该是最合适的，但问题就在于，当时血缘上离得比较近的只有嘉靖，没有子侄辈，也就是说，武宗也没有合适的侄儿可以拿过来过继给自己当儿子来继位。所以，只能找嘉靖。按照为人后者为人子的逻辑，嘉靖和武宗同辈，但既然嗣位，就起码要先承认自己为孝宗的儿子。
但嘉靖却偏偏不肯。嘉靖就在伦序当立这四个字上做文章，而且做得很足。他的意思是，他不用过继给孝宗当儿子，也轮到他来当这个皇帝了。为什么呢？因为他在血缘上最近，就应该是他，他比其他人都有资格。所以，他认为自己不需要先把自己的世系改到孝宗这边来，也同样可以成立。而且，他还认为，因为继承皇位，就不承认自己的生父母，这是不孝，是违反儒家伦理道德的，理由很充分。
大臣反对的理由则是为人后者为人子，如果追尊兴献王为帝，这就不仅等于改变了原来的帝系，让帝系变成了宪宗—兴献王—嘉靖这样的世系，不仅让武宗无后，而且连孝宗也无后了，也没有人主祭了。这当然是不合礼法的。
