“代宗文武皇帝恢张圣运，从事无为，每于降诞之辰，锡天香以告成功，颁御馔以光景众。”
一千三百多年前的腊月，晶莹冰冽的雪花从天际落下，长安城被凝冻在一片耀目的白色中，代宗皇帝于大明宫为景教徒庆贺耶稣的降诞之日，他向教徒们分发香饼，大开筵席以飨僧众。
这是史料中仅有的一句关于唐代的圣诞节的记载，无论那时是何等的人头攒动，笑语盈盈，都只留下了一句话。这一瞬间被永远铭刻于公元781年，德宗敕建的“大秦景教流行中国碑”上。
景教就是最早来到中国的基督教，自635年入唐以来，蒙唐皇帝的一路庇佑，在德宗时已然达到全盛，德宗便下令在今陕西周至县的大秦寺立碑，记刻景教历程，教义与功德。然而，写下骈俪碑文的大秦寺僧首景净不会想到，短短六十余年后，景教在中原大地上的痕迹竟会被全数抹去，直至灰飞烟灭。
“大秦景教流行中国碑”在地下封存了842年，在明代天启三年才重见天日。
“明明景教，言归我唐”，一片一片雪落，牵连出一段关于景教的伤心往事。
* 第一片雪：长安飘香的异国之花
公元635年，景教传教士阿罗本，由波斯经海陆路来到中国传教。唐太宗对于这一波斯来的奇异..充满了好奇，派房玄龄在西郊的沣水畔列队迎接他们，人马喧嚣，尘土飞扬，一路浩浩荡荡回到十公里外的长安，这也恰恰就是10年后，玄奘回大唐的礼宾阵容。
五年前，大唐刚刚平定了长踞波斯与中国之间的西突厥，使其势力大大削弱。时隔多年，中亚的安国使者得以再次遣使入朝，献上郁金香，石蜜和五色盐等方物，太宗对来自布哈拉的使者感慨道：“西突厥已降，商旅可行矣。”
正因为此，公元七世纪中叶，即带着..军队威胁之下，波斯王室对大唐的请求，也带着勾通商路的需要，大批的景教徒来到中国，阿罗本的宣教团和商队也一起前往长安。由于阿罗本是波斯来客，唐前期，景教一直被称作波斯经教，算是基督教聂斯脱利派的一个异化。
