扇子在红楼梦中出现过多次，是一个具有象征意义的东西，晴雯曾经撕扇子，贾赦也曾为几把扇子逼死石呆子，扇子在红楼梦中实际上是“散” 的意思。
这样看来，在海南，宝玉和贾政失散了。
第75回，回目是“赏中秋新词得佳谶”，其中一个“谶”字，可见这次夜宴做诗，是对以后贾家子弟的一种暗示。
而在明清时期，海南绝对不像现在这样繁华，在古代，海南根本就是一个有罪之人的流放地。
而宝玉和贾政在海南出现，只有一种可能，就是荣国府事发后，贾政和贾兰、贾环、宝玉被发配流放到此处。
正是在海南流放地，宝玉离开贾家队伍，独自离开了，与贾政失散了。
而宝玉与贾政失散后，去了哪里呢，从贾政对宝玉的评价，说他以温飞卿自居可以看出，宝玉的命运和温飞卿十分相像。
而温飞卿即是花间派鼻祖温庭筠，他也是富贵出身，家族败落后生活潦倒，一度以乞讨为生。
可见宝玉离开流放地后，他一路乞讨去到某个地方，而他此行的目的地是哪里呢，“源易缘”实际在前面已经分析过了，那就是林妹妹的老家姑苏城外。
从之前“源易缘”对智通寺遇老僧的分析，可以得出，宝玉年老后就在黛玉的老家姑苏城外茂林深竹处为林妹妹守墓。
可见，宝玉离开贾政，一路含辛茹苦、靠乞讨一路来到姑苏，找到林妹妹的墓地，建了一座破庙，真的当了和尚，为林黛玉守墓到舌炖齿落，孑然一身孤独终老。
每每读到此处，就觉得可悲可叹！
可正是这样，这才不负宝玉“情僧”一称，实在令人唏嘘。
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参考资料：《红楼梦》、 《红楼梦脂砚斋批评本》等；
