总体看来，同时满足这九大要素的地方只有泸州。因为泸州自古被称为江阳（江城），有长江、有青山、有浊酒、有杨升庵的亲戚、有长江沱江赤水河汇合向东流、有英雄（大文人杨升庵）、有四川特有的地理大坡度、有杨升庵六年多的潜避（被贬谪后终身没有赦免），多次在云南与四川之间（经过泸州）往返。
从地理学知道，长江的许多支流如汉水、岷江等局部区段都是从北向南流，不是向东流。淘尽的英雄，还包括宋代苏东坡，他是眉山人，在《前赤壁赋》中有“况吾与子渔樵于江渚上”。白发渔樵江渚上，指杨升庵本人，白发苍苍的隐士在江岸上。他看到同时被贬谪的不少同事已经赦免，而自己无望再次回到京城做官，因此大彻大悟了，是非成败转头空，古今多少事都付笑谈中！由于四川地理坡度很大，江水滚滚，浪涛很大，重庆以下江水都很平静（过去的三峡除外）。因此，有的学者说杨升庵《临江仙》写于江陵、襄阳、昆明等地，显然缺乏有力证据，甚至可笑。
杨升庵写过其他的《临江仙》词牌，如《临江仙·戌云南江陵别内》，是杨升庵与妻子黄娥的告别之处正在江陵的临江渡口，但不是喜相逢！泸州有杨升庵的亲戚，每次在此路过都要住上一年半载，喜相逢要喝酒。谭继和先生说，浊酒是闲人喝的酒，清酒是圣人喝的酒。杨升庵那时是犯人，当然喝浊酒。明代泸州酒业十分发达，全国第一，江陵、襄阳、昆明等地没有什么名酒。这是我们从自然科学角度而不是从文学艺术角度来分析杨升庵的《临江仙》，是一种新探索。
叁
杨升庵值得我们永远铭记
从爱因斯坦的相对论来看，“是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中”，什么都湮灭了，就是奇点。杨升庵从时间轴（惯看秋月春风、几度夕阳红）和空间轴（滚滚长江、青山依旧）构成的高维坐标系上，分析社会和人生，揭示了千古不变的真理——在历史长河中，一个人体是渺小的、一个生命是短暂的，功名成败瞬间即逝，唯有思想永存。杨升庵是学术奇才，他敢于直言、对朝廷忠诚、人生坎坷、看透江湖、成就卓著。杨升庵是巴蜀骄傲，值得我们永远铭记。
