摘要：当所有的思考都基于个人和小团体，那么..整体的利益也自然会被忽视。
《大佛普拉斯》和《血观音》是近一年来..比较有特色的两部电影，两者上线的时间几乎差不多，后者只比前者晚出一个月。看过的人喜欢将两部作品做一个比较，因为就主题而言，两部作品都涉及到了..当下社会的政治生态，只不过《大佛普拉斯》晦涩阴暗一点，更突出基层人士的无力感，《血观音》则直击权力场内当事人的人性扭曲，节奏上更加刺激，情境方面也细思极恐。
我们常讲，艺术来源于生活，两部电影也一定程度契合了..普通人对..政治的观感：政商勾结的社会、中饱私囊的政客、尔虞我诈的政坛，以及跨界纵横的黑道。《大佛》主讲政商关系，而《血观音》则侧重于政客与政客之间、政客与黑道的关系。但有一点相同，它们都是在刻划..社会权力中的运行逻辑。迎来送往、密室“关说（说情）”，已是..政治常态。据说..前立法机关负责人王金平的家有三层，最顶层是一般人进不去的密室，是专门用来乔事（商量事情）的地方，三教九流出入其中，而且是够格的三教九流。
综合两部作品不难发现，..的商、政和黑道，三种力量交织在一起，而..“赢者通吃”的政治制度设计，加深了三者的融合，以及与其他势力之间的对抗性，使..权力场弥漫着一股浓重的江湖气味，也呈现了..民主旗帜下真实的政治图景。
本质上来讲，这种“半无政府”的状态，其实是..在两岸格局中的畸形产物。作为中国不可分割的一部分，..不可能有“国家化”的基础与条件。虽然蒋介石曾将“中华民国”框架在..复制，但蒋家两代都以“国家统一”为最高目标，台北始终扮演着“陪都”的角色，不可能建立起真正意义上的“国家体系”，这也意味着为一种替代模式提供了制度空间。
