明末造假很兴盛
“吴门四家”及董其昌假作多
收藏周刊:您是什么时候发现它有问题的?
杨丹霞:四五年前的时候,我们一个展览正好要用这件藏品的时候,我感觉作品上的款特别别扭。仔细看的时候觉得不对,再看画,发现画也有问题。如果按照往常,这些都是老先生们鉴定过并认为是真迹的作品,我们一般不会再去怀疑。但是那次工作强度不大,有时间去琢磨了,就这么发现了问题。
明末造假是很兴盛的。当年在苏州松江地区造假非常兴盛。像吴门四家,包括后来的董其昌,假作都很多。很多匠人以此为生。所以,我们经常会在不同的博物馆发现同一件藏品。
收藏周刊:高居翰也在《画家生涯》一书里提到明代画家代笔一事,您怎么看代笔这种行为?
杨丹霞:代笔的情况非常复杂,我们首先要明白代笔的概念。比如一幅书法或者画,可能诗是别人写的,画是别人画的,但题款和印章都是作者本人的。真款真印,说明作者认可了这幅作品,这叫代笔。但如果说题款和印都不是本人的,这就叫造假。
像文徵明、董其昌这样的大师级的人物,实在忙不过来,找自己的子侄、弟子来代。自己没那么累的同时能获得丰厚的利润,也满足了要作品的人的虚荣心。负面影响就是增加了我们研究他的难度,要在众多作品里面把真迹选出来。选不出来,就跟高居翰《画家生涯》的那些书里一样,好多都不是真迹。用一幅假的画在那说半天,立论也不成立啊。高居翰不懂中文,上世纪八十年代初他到我们那(故宫博物院)看画,我陪他看了几次,要把上面的题跋、印章都念给翻译,翻译再念给他,他再记下来。中间会不会产生什么歧义完全无法预测。那时候我也年轻,(讲的)就一定都正确吗?也未必。要是我念错或者翻译错,结果就大有不同。
书画研究和收藏的关键:先鉴定后赏析
