二年春，紹、馥遂立虞為帝，虞終不敢當。夏四月，卓還長安。秋七月，袁紹脅韓馥取冀州。
关东联军伐罪董卓的公理事业，实则在初平元年下半年起头就转入了一个低潮。东面临洛阳的威胁，跟着联军的内讧与猬缩，显得苍白无力；董卓则面临着本身亲手损坏洛阳今后经济的溃逃，他代之以超发泉币的政策来拯救经济，却又陷入通货膨胀的危险境地。出来混，迟早是要还的，显然这已不是他小我能力所能应付得了的。
这一年的岁尾，他服从徐荣的建议，录用徐荣的同乡公孙瓒为辽东太守，名义上附属于幽州牧刘虞。殊不知公孙师长的野心远不止于这一个郡守，在东北方面俨然成了一个处所豪强。如许的措置，无疑是给其时错综复杂的盘据局势，又到场一个不确定的身分。公孙赞许袁绍兄弟一路成为能够摆布时局抑或各方说合的势力。只是尚不明确他小我的立场，因为在外观上他同诸位一般，是尽忠于汉王朝。
转过来年的春天，袁绍和韩馥派人请刘虞称帝，但刘宗室以死相逼，不愿就范。他是铁了心奉汉献帝的正朔的。故而，二人只能作罢。其间有一个小插曲，刘虞的儿子刘和在中央做侍中，汉献帝让他跑出长安搬救兵。他走巷子，跑到南阳，却被袁术截下来。袁术的设法是赚它一个配合勤王的名头。公孙瓒知道他有异心，就劝刘虞按兵不动。但刘虞不听，公孙瓒怕事情泄露，于本身晦气，也派兵前去，私下却要袁术将刘和扣为人质。至此公孙瓒和刘虞两小我结下梁子。
实则由初平元年下半年至初平二年四月，最强的抵制力量非袁术莫属。而袁术的壮大倒是在他麾下的长沙太守孙坚的独自撑持出来的。孙坚与曹操同年，有着和曹操沟通的志向，即非要一直打垮董卓弗成。但二人分属分歧阵营，所取得的战果也判然不同，袁术初期也并不承认他单兵突进，但最后照样在谋士的建议之下，示意了对孙坚的支撑，使他得以在初平二年二月间大破胡的军队（吕布此时也在阵中），并斩杀上将华雄。《三国演义》里将这笔账记在了关羽头上。
接着孙对峙续推进到了离洛阳不到九十里的大谷。在这里，董卓亲自出战，败；又推进至洛阳，吕布出战，又败。孙坚真如传奇一样，遇佛杀佛，遇僧杀僧。由此可见，联军若起初接纳如许持续推进的策略，是完全有胜算的。孙策面前的是洛阳的一片残缺，他于是扫除宗庙，祭奠一番。但洛阳已不适合驻军，他在得知董卓在往长安的道路上层层布防今后，选择了退出洛阳，又回到袁术的阵中。
占领洛阳，是所谓反董卓势力的一个重大胜利。四月，董卓进入长安，自此起头专心经营。他已完全没有正当性与合理性可言。东汉名不副实，他也酿成一个割据的势力，再无法以中央名义发号出令。二月间他已位置太师，一人之下，万人之上。况且这一人，并无实际权力。他在没见过一个屋。高厚各七丈，里面存储的粮食够三十年之用。称：“事成，雄据世界；不成，守此足以毕老。”他自信于他的铁血政治足以震慑世人，但实际上政令不出中央区域。他之所以没有敏捷消亡，实在是因为公理之士的不争气，他那些自认为是的优势早已不复存在。
同董卓以长安为凭据地出于同样的考虑，驻扎在河内的袁绍也在卖力考虑找个靠得住的处所落脚。此时，谋士们出来让他进占冀州。和他一路起兵的那几个州级行政区的首长，兖州刘岱有好多人的加持，豫州孔伷又离得太远，就近的冀州韩馥是最好的选择。
最初起兵的时候，韩馥就对袁绍处处设防，以他为设想敌，最后被桥瑁钳制着到场联军阵营，心不甘情不肯。袁绍则在抵制活动中借着威望，络续群集人气。在酸枣戎行散去之后，河内戎行也陷入后勤补给不足的逆境。韩馥此时又不救济，加之有部将作乱投靠袁绍，两人的矛盾剑拔弩张。韩馥的个性，是典型的常识分子个性，正面比武实力不济，背后小动作络续。
以袁绍的威望若是强夺，则同他辛劳竖立起来的清爽形象不符，故而只能选择智取。他机要去信公孙瓒，让他领兵南下攻打冀州。又派了说客去给韩馥洗脑，无非是说现时众望所归，袁绍是可以抵当公孙瓒的最佳人选。要预备应战，顺便将冀州给他，能够增加胜利的把握。小我的荣辱前途，这个临时放在一边。
冀州其时在华夏区域的诸州之中，面积大，生齿多，属于上游水平。韩馥的谋士和将领天然不会接管如许的放置。冀州的实力不只足以抵当公孙瓒，连袁绍都能够一并灭掉。然则在他衡量之下，却选择了将冀州让出来。此举天然大跌时人的眼镜。真是所谓“关于我的事，你们一切都猜错”。我们不克苛责他的脆弱，实际里也确曾有人心比天高，命比纸薄。当机会或许挑战来的时候，又有几小我能完全把握，顺势而行呢？而哪小我又是敷衍了事就能成功？又有谁命定式地就是首脑？在各自身处的时代里，多数人都是通俗人，谁又能说他如许的选择是不智的。
韩馥的礼让，不光让袁绍不费吹灰之力得了一个省级行政区，连他手下一帮谋士如审配、田丰、许攸、逢纪，都呼呼啦啦跑到袁绍这边去了。为了赞誉他的深明大义，袁绍给了他一个不带兵的奋武将军做。
能够确认的是韩馥自此之后，得了毒害妄想症，总感觉袁绍关键他。也或者是袁绍确有此意，只是不轻易脱手。袁绍下面有个叫朱汉的将军，将想借此迎合一下本身的长官，领兵围攻韩馥的府第，打断了他长子的两条腿。不虞袁绍并不承情，反杀了朱汉，借此想抚慰韩馥受伤的心里，却反向刺激了他的出逃，他竟然跑到张邈那边去了。
末日的审判很快就来了。不久后的一天，袁绍派人来和张邈商酌事情，私语了一阵。韩馥在座，认为就此竣事了，二话不说，跑到茅厕里用裁书刀自杀。他的行为让我想起同样用剃刀自杀的明代哲学家李贽。他未死之前，尚能与狱卒笔谈。狱卒问他痛否，他写道：“七十老翁何所求？”韩馥的终局庶几如斯，印证了秀才造反，十年年不成的老话。
他的例子，是东汉末年绝无仅有的自杀的例子。实际上，那也是谁人时代常识分子最大的哀思。而将他们一个个当成个别来看，悲剧则是无时无刻不在上演。
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