送柴侍御
[唐] 王昌龄
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留其余就不少，并且还都写得情文并茂，各具特色。
“离愁渐远渐无限”，这句话不是没有事理的。因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。好比：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散寒风寒，楚水吴山道路难。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”它们都是以分歧的形象着意示意一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。然而，王昌龄的这首《送柴侍御》却是别开门路的。
从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御或者是从龙标前去武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的处所，语调流通而轻快，“流水”与“通波”留任而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻邻近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水，已觉山水是两乡”。龙标、武冈固然两地相“接”，但究竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵便，一句一定，一句反诘，频频请安，诚心动人。若是说诗的第一句意在示意两地邻近，那么这两句更是云雨沟通，明月共睹，“物因情变”，两地竟成了“一乡”。
这种迁想妙得的诗句，既富有浓烈的抒情韵味，又有它光鲜的个性。它虽然分歧于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山水阻隔的远离之愁；但也不象“莫愁前路蒙昧已，世界何人不识君”那么豪爽、潇洒。它是用雄厚的想象，去缔造各类形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意表，然亦在情理之中，因为它蕴涵的恰是人分两地、情统一心的深情厚谊。而这种友谊不也就是别后相思的种子吗！又况且那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的想念，“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（王昌龄《李仓曹宅夜饮》）。所以这三四两句，一面是对同伙的快慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的想念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便能够感应诗人未必没有“离伤”，然则为了快慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去传染对方。更或者是对方已经示意出“离伤”之情，才使得工于用意、擅长言情的诗人，不得不消那些离而不远、别而未分、既乐观爽朗又深情悠扬的说话，以减轻对方的离愁。这不是更体谅、更动人的友情么？是的。恰是如斯，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感应的却是无比的亲切和可贵的深情。这就是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一目了的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？
