前段时间在一本书上看到：..人的好多文化都是借鉴自傲唐。笔者感觉，借鉴一词欠妥，换成“如法炮制”就精准多了。其时的..奉行“拿来主义”，大量接收了唐朝文化。
现在我们看到的“..传统文化”，大多都是大化刷新后的产品，有非常强烈的唐朝气势。然而让人疑惑的是，其时的..为何没效仿大唐的科举轨制呢？并且汗青上的..皇宫里为什么没有寺人之类的太监？
首先来说科举制，固然这项政策毛病颇多，但在封建统治的大配景下很难拿出比科举制更平正的权要选拔轨制，为何..没有采用呢？好多同伙对此百思不解，甚至将其奉为..史上的未解之谜。
其实这个问题很好解答，..之所以不采用，完满是因为“无法采用”或“不需要采用”。..其时已有很高的价格判断，他们很清楚唐朝的文化是有利的，之所以不回收科举轨制完满是因为..在大化刷新时贫乏一般器材——文字。
..其时固然统一，也起头从部落文化转型，但并没有本土文字。说到这或者有同伙会问了，早在秦汉时期不就已经有文字传入..了吗？这话不假，但汉字传入..后经由了很长时间的演变期。..在公元九世纪才起头正式履行“国风文化”，在此之前官方语、书面语一向是汉字，而所谓平化名、片化名只是其时对汉字发音、语意的内陆解读而已。
大量汉字的涌入，使大化刷新后的..文字变得“不正经”，再加上一些权要轨制与唐朝分歧，所以“科举”这套选拔法子在这座岛上基本行欠亨。
接下来说下一个问题：..汗青上为什么没有寺人？这就得从两国分歧的社会情况说起了，咱们的汗青上之所以显现太监，完满是因为封建时期男权至上的扭曲情况。在这种情况下，皇帝们养成了“后宫三千朕一人独享”的占有欲，他们的宫闱里天然不许可有汉子显现，但宫里的脏活重活谁来干？太监应运而生，成了这一配景下的悲剧产品。
认识了太监显现的汗青配景后，解答这个问题就轻易多了。从让..第三十三任天皇即位，到第四十八任天皇驾崩，总共出了八个女天皇，这也向我们揭示了一个现象：这一时期的..，女人的地位不比汉子低，不然也不会显现女天皇了。
而..履行大化刷新时，固然在位的是男天皇，但他的上一任前辈和下一任继位者均是女天皇，男性和女性在..大化刷新时期八两半斤，基本不会显现男尊女卑的情形。既然女天皇如斯强势，怎会许可男天皇坐拥三宫六院呢？男天皇没了那么多嫔妃女眷，天然也不需要太监的办事。
由此可见汗青上的某些轨制不是“放之四海而皆准”的，只要地区文化、时代配景不许可，很难“拿来就用”。
