当下，金文无论知名度照样影响力都远不如甲骨文。实际上，金文与甲骨显现的时间大略沟通（最早可追溯至商早期），金文的应用时间（约800年）远跨越甲骨文（约300年）。并且金文不像甲骨文那样，深埋地下三千多年不为人知，其撒布轨迹清楚可见。
42.1从“水、土、天”三字看上古汉字转变
金文记录只在秦统一六国（前221年）至汉武帝元狩年间短暂消散，猜测与秦履行\"书同文\"、\"汉承秦制\"有关。元狩六年，有人向汉武帝敬献一尊铸有铭文的鼎，汉武帝定为吉祥，是以改年号为元鼎（前116年），此后金文再未从人们的视线中消散过。
42.2秦始皇统一六国
甲骨文和金文都源于商朝，是成熟的文字系统，可其时为何会并行两套略有差别的文字系统呢？
这首要因为两种文字的用途略有分歧。甲骨文的使用首要施展时效性，强调实时记录（雷同手写体），以卜辞为主、记事为辅；而金文的使用着重书史性质（雷同印刷体），以记事和炫耀（祖先）功勋为主，多为事后总结记录，对时效性要求不强。
42.3甲骨文以卜辞为主，记录载体为龟甲牛骨
甲骨文内容以卜辞的体式记录狩猎、祭奠、军事、农业、天文、地舆、历法等浩瀚内容；金文则经由铸在青铜器上的铭文来展示其时祀典、赐命、圣旨、交战、围猎、盟约等运动或事件的记录。
两者都反映了其时的社会生活，甲骨文记录首要集中在商盘庚迁殷至西周早期；金文关于商朝的记录较少（中晚期寥寥数字，末期行文未跨越五十字），而在周朝进入鼎盛时期。所以甲骨文首要用于研究商朝汗青，辅助研究周族和西周早期汗青；金文首要用于研究两周汗青，辅助印证商中晚期汗青。
42.4金文以记事赞颂为主，记录载体为青铜器
金文因为青铜器的耐用性，得以留存于世，历三千年传承，固然古代未能对金文进行系统、科学的研究，但数千年积淀下来的研究功效，仍能让今天的我们为之震撼。今天就来为人人介绍一下金文的内容和花样。
一、金文的内容和价格
商周金文的内容十分雄厚，涉及政治、经济、军事、文化诸多方面，是研究其时汗青与文化的主要实物文献，凭据金文内容偏重点的分歧，大体可分为祭奠、军事、礼制、封国、生意、诉讼、纪念等分歧类型。
祭奠类：\"国之大事，在祀在戎\"，祭奠绝对是商周时期的优等国是。《礼记·祭统》：\"铭者，论撰其先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列於世界，而酌之祭器，自成其名焉，以祀其先祖者也。\"
42.5四祀邲其卣及铭文
商末四祀邲（bì）其卣铭文，记载帝辛四年十二月一连三日祭奠帝乙之事。二祀邲其卣（yǒu）记载正月丙辰祭大乙的配头妣丙事。周成王时的何尊铭，记成王迁都成周，按照武王礼举办福祭。穆王时刺鼎铭，记穆王禘（dì）祭（禘祭是一种祭奠典礼）昭王。士上盉铭刻载的禴（yuè）祭（夏祭），段簋提到的蒸祭（冬祭），则为四时之祭。
42.6二祀邲其卣
周人祭奠，是以天主为中心包罗对百神（天然神）和祖先神在内的祭奠。武王时天亡簋铭，记王在辟雍，祭奠天主以文王为配之事。康王时的大盂鼎铭说：\"丕显文王，受天有大命，在武王嗣文作邦。\"胡簋铭说：\"唯皇天主百神，保余小子，朕猷又成无竞，我唯司配皇天王。\"祭奠天帝而以文王、武王相配，强调的是皇帝受命于天。这种祭奠反映了周人的定数观。
42.7天亡簋及其铭文
军事类：挞伐是与祭奠一致主要的国度大事，商周金文所见尤多，成为研究国度军事与民族关系的主要史料。商小臣俞尊铭，记有\"唯王来征人方\"之事。
周初利簋铭，记武王伐商的时间是\"甲子朝\"，与文献相印合。成王时小臣单觯（zhì）铭，记周公东征\"克商\"事。共王时史墙盘铭，记昭王\"广批楚荆，唯狩南行\"，宣王时逨盘铭刻昭王\"搏伐楚荆\"，可与史书载记昭王十六年和十九年两次大规模伐楚相参证。而成王时的令簋、禽簋、刚劫尊诸铭，所记成王东伐楚国之事，古代史书文献中均没有记载，所以金文能够用来补全汗青。
42.8利簋及其铭文
有关东周战争的铭文，子犯编钟上记有晋文公在城濮打败楚师的战事，中子化盘记楚王攻伐莒国的战事，晋姜鼎记攻伐繁阳获取吉金的战事，鄂君启节记楚国大司马昭阳在襄陵大北魏军的战事。这些都可印证或增补汗青文献。
42.9子犯和钟，子犯狐偃是重耳的舅舅，追随重耳遁迹
礼制类：中国古代有一本专著--《周礼》专讲周朝官制，不外因为是汉代伪作，争议颇多。西周金文记录不少有关西周官制的内容，能够进行校勘。
42.10儒家经典《周礼》
据毛公鼎铭文，西周中央政权有两大官署，知卿事寮主管\"三事四方\"政务，其主管执掌军政大权，能够对卿事寮属官、各级官长、处所官、诸侯等发号出令。金文中很多官名及其所辖的具体职务，是研究西周政体官制典章的靠得住资料。
有关西周其他礼仪轨制的金文，同样可与文献相参证。如成王时的保卣铭，即记四方诸侯朝觐助祭之礼。令鼎铭刻\"王大耤（jí）农于諆（qī）田\"，是说王亲自下田垦植的大耤田之礼。遹（yù）簋铭刻穆王在辟雍大池\"飨（xiǎng）酒\"，即举办乡喝酒礼。
42.11西周成王保卣及铭文
封国类：分封诸侯，以藩屏周，作为西周王朝一项根基的政治轨制，也在金文中得以施展。康王时的大盂鼎铭，记载纣王分封诸侯\"授民授疆土\"，宜侯夨簋铭刻虞侯夨改封宜侯时，即有赐土、赐民的具体记载。中方鼎铭有对贵族封赐采地的记录，克罍、克盉铭说到\"命克侯于匽（yǎn）\"，反映了周皇帝对燕国分封的可托性。北赵晋侯墓出土的有铭铜器中的铭文，对研究西周时代晋侯世系很有价格。
42.12西周大盂鼎及内部铭文
关于封国诸侯间的关系，有河南平顶山发现的西周应国铜器铭文\"应侯作旅鼎\"、\"应侯作旅簋\"，表明这些青铜器系应侯自作。同时又发现应国与邓国媵（yìng）器，其四件簋铭都有\"邓公作应嫚毗（pí）媵簋\"字样，反映了应国与邓国的攀亲关系。
生意类：西周社会的泉币生意尚不蓬勃，以物易物较为盛行。如懿王时器曶鼎，其铭文记载曶用\"匹马束丝\"，后改用青铜百锊（lüè），从限那边交流了五小我。因限未能兑现，曶就告到邢叔那边，经邢叔判决才完成生意。同铭又记，匡季的家臣抢了曶的十姊禾，此事被曶告到东宫，几经调整，匡季准许补偿曶\"田七田，人五夫\"，事情才算了却。
42.13西周恭王时器的曶鼎
诉讼类：西周金文中有关司法诉讼方面的内容，同样弥足珍贵。如前文所述曶鼎铭文内容。又如宣王时琱生簋铭，记载琱生父亲止公占有的\"仆庸土田\"僭越周制，因而被密告。琱生给召伯虎奉送礼品，请从中斡旋，最后安然无事。
42.14曶鼎铭拓片
编年类：西周时期有一部门铜器铭文在记述史事时，还交卸了具体的时间，具备较为完整的历日要素。如十五年逪（cuò）曹鼎铭文，开篇就说：\"唯十又五年蒲月既生霸壬午，恭王在周新宫。\"其历日要素包罗王年（恭王十五年）、月序（蒲月）、月相（既生霸）、纪日干支（壬午）等四个部门。就今朝所见，具有这种全历日要素的西周金文并不多，总共也就60余件，并且集中在穆王今后的西周中晚期。这类历日要素齐全的金文，对考索久已失传的西周列王年月具有重大的科学价格。
42.15逪（cuò）曹鼎实物
这里要强调下：我国的夏商周断代工程所作《西周金文历谱》，首要依据金文资料来考据西周王年的，并不像网上某些文化、汗青公知所说的那样完全臆造、编造，如许毁谤史事，目的不纯、其心可诛！
42.16十五年逪曹鼎铭文拓片
以上所说商周各类金文，数量浩瀚，内容雄厚，靠得住性强，不光能够印证和改正汗青文献，并且增补了大量前所未见的史事，对于索求商周汗青文化和中国早期文明的成长具有弗成低估的史料价格。
二、金文的花样
晚商和西周早期金文尚无规范统一的花样，西周中期今后金文的示意形式日趋程式化。商周金文的花样为12种：徽记、祭辞、册命、训诰、记事、追孝、约剂、律令、符节诏命、媵辞、乐律、物勒工名等。个中较主要有以下几种：
42.17妇好鸮尊
徽记--商代的金文多为徽记，字数较少，或记器主的名字，或绘作器者的族徽。如殷墟妇好墓青铜器上的\"妇好\"，周初大保方鼎上的\"大保铸\"、大祝禽鼎上的\"大祝禽鼎\"等。
册命--西周时期，皇帝录用、犒赏官员要举办典礼典礼，受册命者所铸铜器铭文多属此类。其花样首要包罗时间、所在、受册命者、册命辞、称扬辞、作器者、祝愿辞等，如康鼎、王臣簋、颂鼎等铭文。
42.18颂鼎铭文（上海博物馆）
训诰--首要记载周皇帝犒赏臣下时所作的训示。训为教育之辞，诰乃申饬之语。其焦点部门是有\"王若曰\"、\"王曰\"一类劝勉性的诰辞。西周时期的何尊、大盂鼎、毛公鼎诸铭即为训诰。
42.19.《毛公鼎》铭文（局部）
记事--此类花样较为随便，题材雄厚，数量最多，首要盛行于西周，多为记功、获赏、从征、出访等方面的内容。如冬戈（戈下一个冬字，字库里没有，念dōng）簋铭刻[冬戈]\"御戎\"的军功，德簋铭刻德获得\"贝廿朋\"的犒赏，过伯簋铭刻过伯\"从王伐反荆\"，驹父盨（xǔ）铭刻驹父出访\"南淮夷\"，遂公盨铭追溯大禹\"堕山浚川\"事等。
42.20西周中期冬戈簋
追孝--商周时期，贵族祭祖时所铸的青铜器铭文，经常炫耀本身祖先的业绩和美德，用以奉行孝道，连结家眷的尊荣地位。如史墙盘铭文，前半部颂扬周朝先王和当朝皇帝的功烈，后半部记述本身祖先的业绩，最后是自赞和求福之辞。逨（lái）盘铭文，前一部门论述单氏家眷8代人辅佐西周12王的功勋，中央部门记周宣王对逨的诰辞，文末表明逨作尊盘是\"用追享孝于前文人\"。
42.21史墙盘及铭文
约剂--即券书契约，记录有关税收、生意、官司、地盘转移等内容。在西周金文中，曶（hū）鼎铭文即记曶与限因生齿生意，匡季掠取曶禾而发生的官司，散氏盘、琱（diāo）生簋、三年卫鼎、五祀卫盉（hé）诸铭，则记载有关地盘转移、交割和契约手续。
42.22散氏盘铭文拓片（高清）
实际应用中，金文花样受内容类型和铭文数量影响，有些短篇金文内容节减、花样单一，而有些长篇金文内容繁复，常有多种花样并存。
固然三千多年曩昔了，汉字的记事体式慢慢演进，体裁也转变了好多，然则以甲骨文、金文形、音、义为特征的文字特征和根基语法保留至今，使古代中国光耀的汗青、文化得以最大水平的记录和传承，让中华民族有充沛的底蕴和自信挺立于世界民族之林，这些伟大的先民缔造毫不容忘怀！
（文中图片均取自收集，若是侵权立刻删除。）
