罗贯中《三国演义》经由魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“世界大势，合久必分，分久必合”的汗青成长纪律。也以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的根基精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价格系统中的焦点身分。
小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。但因为想凸起蜀汉的人物，作者或者用力过猛，用鲁迅师长的话就是，欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；也因为三国演义影响，活着人眼中刘备是爱哭，矫饰的伪正人，全凭诸葛亮为其出谋献策，其实纵观《三国志》等史书，汗青真实的刘备是一个有人格魅力，屡败屡战，心智极坚，富于韬略的真英雄也。
与刘备同时代的袁绍袁术是四世三公，学生故吏满世界，曹操固然有太监世家的身世配景，但其父曹嵩作为历侍四代皇帝，太监曹腾的养子，但照样继续了曹腾的费亭侯爵位，在汉灵帝时官至太尉。曹操二十岁不到就起头为帝都洛阳当官，孙权十九岁接办江东时，父兄已为他打下一片山河，还留下一帮群赤胆忠心文臣武将在其身边，刘备刘备固然是帝王后裔，但汉代推恩令的实行，到刘备时候，刘备的父亲刘弘早亡，很负责的说刘备毫无治本，一个皇帝都被废来废去，皇帝都被挟持的年月，一个汉室宗亲的光环有效的话，在东汉末年就不会是一个最潦倒的刘备成为三分世界的霸主。
一句话奚弄刘备就是开局一芒鞋，装备端赖捡，三国志上说刘备不怎么爱念书，喜欢狗马、音乐、美衣服，这点之上和刘备与刘邦很相似，两小我更像的处所都是为人宽厚仁爱知人待士，善待下人，喜欢交友俊杰，固然两个都是不出名的古惑仔一样的人物，但照样吸引了本地豪侠都争着倚赖。
中平元年，黄巾起义爆发，二十四岁的刘备率领关羽、张飞走上了交战世界的道路，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡蒙受失败，所以先后倚赖公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍。建安五年，孙权已在孙策手上接过江东了，曹操已将取得官渡之战的胜利。但在建安六年，四十岁的刘备才在刘表的匡助下在新野屯兵，在荆州数年，自发老之将至而功业未建感慨髀肉复活。
刘备固然有万人敌勇将关羽张飞对其不离不弃。但因为实力和贫乏谋士计谋规划，在屯兵新野时，碰见徐庶并经由徐庶请到了千古奇才的诸葛亮为其剖析了世界形势提出先取荆州为家，再取益州成三足鼎立继而图取华夏的计谋构想，刘备后来就是根基上按照这个政治方案竖立了蜀汉政权，形成了世界三分的政治局势。不外“隆中对”在实力和和东吴关系之上使打了纰漏眼，东吴为其自生成长与平安考虑也是同心争取荆州的，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让刘备军团加倍失去军力上的优势。“隆中对”实施的究竟就是，关羽所镇守的荆州被孙权军团狙击到手，并且关羽父子也命丧孙权手中。
关羽北伐失败被杀为关羽报仇刘备动员夷陵之战，最后导致失败，但失败之后的刘备并没有回成都，选择坐守在东边与东吴界限之上的的永安差不多一年的时间，我像一方面预防孙权，其时这个时候孙权据说刘备驻扎永安白帝城，非常害怕，吩咐使者请和，此外一方面刘备照样进展在有生之年能为儿子持续拿下荆州，可惜最终病死在白帝城。不外以刘备所取得的成就足以叫当初十八路诸侯之中看不起来刘关张三小我的诸侯感应蒙羞。
刘备、孙权、曹操、三位同时作为三国之中的最大霸主，曹操在魏王之后，大志壮志已不复昔时，取得汉中之后背对本地取下益州的刘备，司马懿、刘晔都建议曹操在刘备没有立稳脚步时候取下益州，但当初谁人周公吐哺世界归心的曹操却说了一句，人吃力于不知足，已经获得了陇右，还想获得蜀地，这是人心无足。之后曹操南征孙权，固然吕蒙、蒋钦、周泰等人奋勇抗击，孙但东吴照样损兵折将队逐渐力不克支。孙权最终于二月退走。 三月，孙权吩咐都尉徐详前去曹公营里请降，曹操选择赞成了孙权的请降，于是引军返还，汉中之战，曹操三月率领大军抵达汉中地界，但还不到二个月就撤出汉中，可谓来也仓促，去也仓促，一点都不上心。
孙权自建安二十二年，曹操南征第一次起头选择归降，曹丕称帝后，孙权便遣使恳求成为魏的藩属，夷陵之战击败刘备之，面临驻扎白帝的刘备，感应常害怕，吩咐使者请和，孙权与曹魏四次合肥之战并没有拿下曹魏一块地盘，反而是乘刘备取益州时候，拿下交州，乘关羽北伐曹魏，荆州空虚时候拿下荆州，强大了东吴。
刘备平生所履历过无数次失败，但刘备重来没有抛却过，也有从新起头的勇气，失败弗成怕，恐怖的失败之后还不抛却，还能从新起头，如许的人即使实力在弱小，但在乱世三国之中必然不比贫乏本身的一番作为。
