姜子牙三顾茅庐，访山人高人，山人匿而不见，太公回身命令：杀！
提到“三顾茅庐”，好多人第一回响都邑想到是三国时期刘备请诸葛亮出山辅助的典故。然而，“三顾茅庐”并非刘备首创，早在周朝的时候，神机军师姜子牙就已经用过了，只不外两个“三顾茅庐”的究竟却有着天地之别。
无论是在奴隶制社会，照样封建主义社会，中都城不乏山人高人的存在。
史料《微子》中记载：“世界有道则见，无道则隐”！看似简洁的两句话，实则透漏了人生的最高境界，政治明朗，就能够积极入仕，治国平世界；
政治阴郁，若是还入仕的话，就有或者面临两种危局：一则是与世浮沉、为虎作伥，如许势必会被世界人鄙弃，人人得而诛之；二则是对峙原则，仗义执言，如许就会冒犯小人，遗祸身家。
是以，当政治昏庸的时候，最好的选择就是激流勇退，独善其身。要么是小隐约于野，稀薄所谓的荣华富贵；要么是大隐约于朝，藏智示愚，和其光同其尘，自保其身，同时不同流合污，随时伺机待发。
恰是因为这种思惟的影响，历朝历代显现了好多的山人高人。
商朝末年，周朝初期的狂矞，就是一位山人，姜子牙三顾茅庐拜望的对象就是他。
史料《韩非子·外储说右上》中记载，“太公望曰：狂矞，议不臣皇帝，不友诸侯，吾恐其乱法易教也，故认为首诛！”
这里的狂矞是一位齐国东海之滨的山人，学富五车，八斗之才。因他曾揭橥过“不臣皇帝，不友诸侯”的谈吐，成为了不慕显贵的代表人物，很受其时人们的追捧。
武王伐纣大战竣事之后，姜太公就被封到了齐地，姜太公这小我十分正视人才在国度成长过程中的感化。是以，当他据说在本身的封国之内，竟然有如斯一位高人，就像请他吃出山辅助本身治国安民。
可是，狂矞似乎有点高慢过了头，姜子牙先后备厚礼，前去拜谒三次，狂矞居然都避而不见，立场十分显着：就是错误作，看不起你。
姜太公也很爽性，回身就命令：“杀”。
姜子牙要斩杀山人狂矞的新闻，轰动了远在鲁国的周公，周公素知狂矞是齐国的名流，就劝阻姜子牙三思而行，否则就会落得一个“杀贤”的恶名。
姜子牙对周公说：“狂矞是有才，但恃才傲物，沽名钓誉，既然满腹经纶不克用来治国安邦，又有何用？杀了他没有什么可惜！”
姜太公留给后人的形象一向都是贤明神武、平易近民，但他杀了狂矞倒是真实存在的事情。然则细心想想，不难发如今姜子牙的身上，同样具备统治阶级的通病“非我族类，其心必异”，只不外被掩饰砥砺的汗青所袒护了罢了。
不外，从某种水平上来说，狂矞这位山人死的一点也不冤，在半奴隶半封建时期，人权是大于法治的。作为大周王朝的建国功臣，齐国的一国之君，放下体面，先后三次请你出山，这对于草民出生的狂矞已经是莫大的恩宠了。
狂矞却选择匿而不见，本身作死，可悲可叹。所以前人们常说：“识时务者在乎俊杰”，人在屋檐下，要学会垂头，不然就有或者自取其辱，面临杀身之祸。
由此，我们能够试想一下，若是三国时期刘备三顾茅庐，诸葛亮选择匿而不见的话，会是一种什么样的终局呢？
