在清朝时有个官职叫做中堂，在影视剧中也经常可以看到，和珅、刘墉、李鸿章等都被叫做“中堂”，那么在清朝时期中堂是个什么样的地位呢？
中堂并不是平庸之辈能够当得上，他们都有一个配合的身份，那就是内阁大学士，在清朝时期为正一品官员，所以被称为中堂。古代的人们称谓一些高官，为透露本身的尊敬，一定是要在姓名这边加上官职，或许是加上他们的尊号，这种称谓才能显露这些人的身份。
李鸿章作为朝中的高官，他身上各类的官职一定是非常多的，古代这些有实权的人物，往往会兼任不少的官职。人们经常称谓他为中堂，其实这种称谓，在其他人身上也用过，好比有名的鳌拜，他就经常被称为中堂。
中堂是源于唐宋时期，其时外廷最大的官员就是丞相，而他们专门办公的处所是叫做中书省，是以好多人就用中堂来称谓他们。用专门工作的处所来称谓他人，也是古代的一种习惯，好比好多人称谓皇帝为陛下，就专门用他们宫殿前面的阶梯丹陛来称谓他们。不外后来，明朝取销丞相轨制，是以中书省也名不副实，不外庖代丞相的是内阁轨制。内阁等于是皇帝的私人垂问整体，可他们后来也把握实际的权力，成为朝中的大员，是以内阁成为文官之首，在办公的时候，他们也是在居中的大堂，摆布两侧是中书省，是以中堂也被用来称谓这些阁员。到明仁宗、明宣宗的时候，内阁大学士地位逐渐受爱崇，实际上把握着宰相之位，由此内阁成为明朝的政务中枢。大学士的办公所在就在内阁，把握着决议的权力，中书离别位于器材两侧，而大学士在中央，所以这时期就称大学士为“中堂”。清代笔记小说中就有关于中堂的记载，“翰林院中掌院学士居于两旁，内阁大学士坐于中堂，是以称阁老为中堂”。内阁轨制一向陆续到清朝，公元1644年，也就是顺治元年，多尔衮命令：明朝本来的内阁、六部等官员和满官一路共事。这就形成了清朝的内阁制，满汉大学士一路处事，不外一向到雍正八年才将满汉大学士的官级定为正一品，成为了朝廷中等级最高的文官，相当于宰相。
清朝的六部也由大学士兼管，六部尚书同样也是满汉两小我掌管，办公的时候就坐在大堂的双方，若是个中有一个大臣是大学士的话就会坐在中央，“中堂”之称也就由此而来，除了内阁大学士之外，协办大学士也使用这一个称谓，中堂逐渐成为对大学士的一种尊称。不外中堂这个名称只是一个虚名，以透露对官员的尊敬，并不代表着拥有实际的权力。清康熙年间，具有决议权的是南书房，派几名大臣在南书房值守，介入政务讨论，只不外它不算是正式机构。雍正时期设立军机处，大约有三到六名官员，成为朝廷政权中枢，根基上皇帝颁布的诏令都出自这里，然则正式的圣旨照样从内阁发出来，于是内阁照样名义上的宰相机构。
在清朝能称之为中堂的人一共有能有八人，这八人离别是三殿三阁的六名大学士，还有两名协办大学士，他们都是能够被称之为中堂的。而清朝内阁大学士们和明朝的内阁大学士分歧，他们并没有宰相之权，在清朝时期，宰相之权被过渡到了军机处这个中枢部门中，能与古之相国相提并论的人，也就只有进入军机处工作的大臣。
不外这并不影响大学士地位的高尚，大学士有着正一品的等级，协办大学士有着从一品的等级，从等级上来说，相当于现现在的正国级和副国级，地位爱崇无比。并且军机处里的大臣好多都是由大学士们..担当的，军机处大臣代表着权力的顶端，大学士则代表着身份尊荣的巅峰，当二者合二为一的时候，就是真正能够称之为一人之下万人之上了。
正如前面所说的李鸿章被人人叫做中堂，是因为他曾经是武英殿大学士，后来又升为文华殿大学士，这在其时是稀奇尊贵的等级，所以被称为“中堂”也就无可厚非。此外他也实际掌管清朝经济、政治、军事大权几十年，身居百官之上，出访的时候老是享受宰相的礼遇。
