古代对于人们的称谓有着许很多多，皇帝同样如斯。浩瀚的称号很轻易让人含混，然则，领略人就知道皇帝一样有着三种称号方式，一个是谥号，就是死了今后的称号；另一种是庙号；还有一种是年号，就是皇帝在朝时代的年，一样一个皇帝平生只有一个年号，所以这么叫也能分清，这个叫法是从汉武帝起头的，后来就慢慢的普及了。在这些称号里，我们一样都叫他们的谥号。
在这里边，有一个最高的称谓，也就是庙号。庙是用来供奉，所以庙里的人必然是值得供奉的，也就是说，不是所有的皇帝身后都能进去庙里，一样来说，只有进献稀奇大的皇帝才能被供奉，这个时候，他们就会获得一个称号，就是庙号。就像刘邦，他的庙号就是汉太祖。然则，人人都是想被供奉的，皇帝也是如许，一旦指定例则的人有了私心，那么划定就不复存在了。对于这一点，有些皇上就有了私心，一个个不管本身生前干了几多缺德事，他都邑放置人在本身死了今后把本身供奉起来，当然，庙号也就天然而然的有了。所以，今后的一段时间，庙号施展不出来庄严，施展的只是皇帝的私心，庙号泛滥了！
然则，划定即使再不管用，它照样有着必然的制约能力。在这里边，有着一条划定，就是一朝的皇帝只有一小我能称为“祖”，想想也是，不克祖宗是祖，子孙也是祖呀。所以，一样情形下很少有人敢十分不孝顺，不敬的给本身安一个祖的称号。就像是李世民，他也只能把本身称作太宗，而不敢称为太祖！这一点似乎在心里制约着人们的这种行为。然则太祖的确有，这就是追封，唐朝建国的皇帝就把他的爷爷追封成了太祖，这一点更多的施展的是子孙的孝。能够说，在这一点上，是礼一向制约着各个皇帝。然则，这也不是说所有的皇帝都买账，总有这么几个不听使唤的敢和划定对着干，清朝的这三位就是特例！
清朝是少数民族统治着华夏，也或者是对于华夏文化的不太认识，清朝十二个中竟然有三个把本身的庙号叫做了“祖”！皇太极作为第一个皇帝，甘心降级，把父亲称作祖，这一点还算常理，然则，在之后，皇太极的儿子和孙子竟然都这么不懂事的把本身叫做“祖”，在这一点上，两个皇帝的确做的不地道，说究竟，这里边一定有着皇帝自己狂傲的成分！
