在元末明初，风云际会，各类小型俊杰揭竿而起，配合抵制虐政。朱元璋当然是最后的大赢家，并且博得盆满钵满，博得了明朝二百七十六年的世界。其时的起义师各种各样，怪杰异士也不少，只不外按照成王败寇来算，都湮没在汗青的故纸堆之中，无人问津，邹普胜就是个中的一个。
如今的人，将刘伯温描述为上知天文，下知地舆，无所不克的谋士。其实，一方面刘伯温在朱元璋的戎行中地位并不算高，另一方面为了怂恿公民，各支起义师中都有刘伯温这种脚色，朱元璋捧出刘伯温，而徐寿辉则是捧出了邹普胜。
只不外两人的起点相差实在太远，刘伯温是正儿八经的元朝进士，还当过元朝的小官，而邹普胜则是一个铁匠身世。他喜欢道学，又偏偏受到彭莹玉的影响，成为后者的门徒。彭莹玉是一个僧人，又是白莲教的在江西区域的教首。这种错综复杂的..关系，让邹普胜的履历显得非常传奇。
当徐寿辉预备在蕲州动员起义时，曾经带着材料让邹普胜打造锄优等耕具作为兵器。也不知道是因为数量太甚宏大让他起了狐疑，照样真的能掐会算，邹普胜则对徐寿辉说：如今世界还要锄头做什么，我该当为你打造兵器。（今世界尚须锄治耶？当为炼一剑赠君耳）
于是，邹普胜也投身于红巾军，为徐寿辉出谋献策，以推翻元朝的统治为方针。徐寿辉攻下蕲州，率先称帝，定国号为天完。没有人挽劝他“高筑墙、广积粮、缓称王”，手下将领只想瓜分胜利果实，过一把瘾。
争先出面的优点是能敏捷储蓄人气，然则短处就是成为众矢之的，不光元朝统治者率先攻打敢于称帝的起义师，就是另外的农民军，也对天完国虎视眈眈。在这种形势下，徐寿辉竖立的政权可谓腹背受敌，八面受敌，形势不容乐观。
然而，其时天完国有四个猛人，他们离别是邹普胜、倪文俊、赵普胜、傅友德，号称四大金刚。个中倪文俊是元帅，赵普胜和傅友德都是上将，而邹普胜则是出谋献策的太师，排名也是四大金刚之首。就靠着这四个猛人，天完国不光没有敏捷垮台，并且还攻下了江西、湖南一带，盘踞长江中游，坐拥百万大军。
徐寿辉能依靠这四人不乱下场势，却没有能不乱本身的皇位。陈友谅不知不觉行使他和倪文俊的矛盾，获取了他的信任，而且慢慢把握了权力。最后，在天完国戎行攻打朱元璋的途中，陈友谅爽性在采石弑杀了徐寿辉，即位称帝，改国号为大汉。
对于邹普胜，陈友谅兵不舍得杀，照样录用他为太师。邹普胜对徐寿辉也没有多大情绪，反而认为陈友谅更像是乱世的明主，更能统一世界。于是，邹普胜竭尽全力辅佐陈友谅，让大汉又维持了一些时日。只不外，在鄱阳湖一战中，朱元璋毕竟是定数所归，不光赢下了至关主要的胜利，并且还一箭射死了陈友谅。
陈友谅时候，陈汉政权天然难以撑持，邹普胜是谋士，却不克招架世界大势。眼看大局已定，他退隐山林，甚至更名为何野云，安心做了一名坦然自若的道士。往日被热捧为有通天彻地，能让风云幻化本事的他，最终云游各地，以相面堪舆为生。
相传何野云曾经恼恨于本身没有选择明主，但刘伯温对于这名同业非常景仰，还请朱元璋宣召他入朝为官。然而，败军之将岂敢言勇？作为谋士，他知道输得很彻底，输掉的不单是前途，并且还有这辈子的信用。满心惭愧的他，天然没有脸出来仕进，只能持续本身的道士生涯。
据说晚年的何野云，出没在潮汕一带，他用本身所学的一些魔术，为人看相、算命，捉弄恶霸，玩耍官府。这些故事越传越神，反倒又让他成为本地的神仙，在那一带，他有为虱母仙、肮脏道士、何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷等等称号。
