雍正在位 13 年，勤于政事，自夸“朝乾夕惕”，意思是一天到晚用功郑重，没有一点疏忽怠懈。
这不是夸张的自评。有史料记载，康熙曾去往避暑山庄 43 次，乾隆 48 次，而雍正一次都没去过，就连被满人视为祖制的草原骑射，他也没有出宫介入过。雍正最喜欢的，或者只有本身的书房。
而就是在书房里，他把康熙和乾隆做过的事都做了一遍，二人没做过的，他也开了先例。不外这些事，都发生在画里。
胤禛耕织图 清代 故宫博物院藏
《胤禛耕织图》，是他即位之前的一幅绢本画。画中站在田埂上撑伞率领世人收割的农民，就是日后的雍正，远处农舍里的妇人是其福晋。
此种劳作，雍正并没有亲自体验过，这只是他想象力的一次迸发，一次最为腼腆收敛的迸发。后来，跟着《雍正行乐图册》的问世，世人在天际边捡拾到了他的想象力，才发现，这位皇帝竟如斯的“不着边际”：
雍正行乐图册·刺虎 清代 故宫博物院藏
狩猎刺虎，是清初帝王与皇子们的常见之事，同时也是展示他们勇猛性格的一项主要运动。
雍正没有真实履历，但在想象的世界里，他比任何人都勇猛：站在绝壁山洞旁，举叉与虎生死格斗。总的来说，这个排场还算正常，但头戴西式假发，着西服，一身欧洲人化装舞会的打扮，实在是太甚洋气...
刺虎动图
不外，细读汗青后发现，雍正的此种情趣也是事出有因：
在 400 多年前的明朝万积年间，欧洲来华布道士把油画带进中国，西方明暗对照画法曾影响其时的“波臣派”画家曾鲸等人。至清朝康熙年月，又一批布道士来华，此次不只送来了..绘画，还带来了以布道身份显现的画家，如意大利人郎世宁、法国人王致诚等，他们随后成为了中国宫廷内第一批外籍画师。
个中，郎世宁历经康熙、雍正和乾隆三朝，在中国从事绘画 50 多年，并列入了圆明园西洋楼的设计工作，极大地影响了清代宫廷绘画和审美趣味。
由此看来，雍正着此装入画也就无独有偶了。
雍正行乐图册·射箭动图
对宅男雍正来说，凶险的刺虎已然发生的如斯梦幻，射箭则需要写实一些。
《雍正行乐图册》之射箭里，他非常淡定，光脚站立，持弓备箭，望着空中的飞鸟，一副“让你先飞一会”的脸色跃然纸上。
以上两项，是图册中为数不多的活动类体验，其余项目更显暖和。据现有资料剖析，雍正对..非常狂热。他平生好谈佛法，自比“释主”，他从小熟读释教经典，即位前曾在王府内举办法会修练禅定，即位后又在宫中组织法会，与亲信大臣和皇子弘历一路修习禅宗。
下图中，雍正着喇嘛佛装坐于山洞中，斜阳西下，巨蛇前来，他仍自在坐禅，由此能够看出他对藏传释教的情绪。
雍正行乐图册·喇嘛装 清代 故宫博物院藏
实际上，雍正不光尚佛，同时也崇道。
在清朝诸帝中，他是最为信仰道教的一位。做皇子时，他就对道家药石极有乐趣，称帝后，更是命人在圆明园建筑炉炼丹，制药以求长生，所以有部门学者推想，雍正于 58 岁时暴卒于圆明园，或者与服用丹药有直接关系。
雍正行乐图册·道装像 清代 故宫博物院藏
雍正行乐图册·乘槎成仙 清代 故宫博物院藏
《雍正行乐图册》之道装像和乘槎成仙，离别是修道的两个阶段，前者中的雍正穿戴道服，左手挥舞接风，右手合捻，口中念念有词，此时，波澜翻腾，青龙跃出水面，张牙舞爪，显然，画中的他已具有某种法力；后背一幅画里的雍正也是身着道装，但神情悠闲，似乎成仙之事近在咫尺。
在雍正的想象世界里，农民做了，勇士做了，佛道人士也做了，接下来要 cosplay 的，就是隐居山野的高士了——
月光之下，古松之临，溪水之旁，操琴而动，作为“高士”的雍正悠闲自得，煞有介事...
雍正行乐图册·松涧鼓琴动图
满族入关后，为防止本民族被汉族快速同化，清廷曾明令禁止满人着汉装，而《雍正行乐图册》中所绘的人物，却根基都是在穿汉服，可见，画中的雍正已是脱缰的野马，谁也拦不住，即使没有草原...
那么，马儿既然奔驰了起来，就不要错过一切不曾体验过的事情，好比水畔枯坐洗个脚...
雍正行乐图册·水畔枯坐动图
好比，篝火旁读个书...
雍正行乐图册·围炉观书动图
好比，河边闭目发个呆...
雍正行乐图册·溪边闭目 清代 故宫博物院藏
或许是因为中年即位的原因，雍正无心娱乐，在“朝乾夕惕”的高强度工作中，他更是少少有休闲时间，所以《雍正行乐图册》中的各类闲游，是他盼望而不得的苦衷。
雍正行乐图册·寒江垂钓
所谓“行乐图”，一样以描画皇家娱乐生活为主，它最早显现在南齐，虽是中国人物画的常见题材，但雍正命宫廷画师按照本身设想绘制的这套《行乐图》却独具特色，它充裕显露了雍正的想象力和天马行空的“艺术家”气质。
继续无数珍贵画作的雍正，估量是看过宋代马远的《寒江独钓图》，所以这套图册中，他本身也饰演了一次收视返听的江边垂钓者。严厉来说，此画的格调远不及马远，但好歹也画出了雍正的耐烦，不信你盯着上图 10 秒钟碰运气...
