近日，全国啜氏宗亲理事会在辽宁沈阳召开，全国仅有五千人的“啜 （chuài） ”姓在各大收集媒体..上纷纷登上热搜。虽说姓“啜”的人并不多，但啜姓也并不是简洁的单一源流。
张澍编纂的《姓氏寻源》中对啜姓就进行了记载，书中写道：“当出折惟昌所部，啜讹之后。”啜讹，党项族人，是折惟昌的部将，附属于五代到北宋时世镇陕北的折家。这是啜姓的第一个源流。
除此之外，唐代突厥人的后裔也是啜姓的一个源流，在西突厥汗国时期，“啜”为突厥官职称呼和官署名称之一，在唐灭西突其后，子女子孙也多有以“啜”为姓。
据此次召开宗亲理事会的副理事长啜宪坤传播，他们是明代建文帝朱允炆的后人，在靖难之役后逃难改姓为啜。
影视剧中的建文帝朱允炆
在中国古代，因为各类原因改姓的情形好多。
逃难改姓
说起逃难改姓，几多会带有一些传奇色彩。切实，逃难改姓的传说多流于民间，好多时候没什么太好的法子验证真假。
三国时期曹魏上将张辽的家眷就是逃难改姓。张辽，雁门马邑 （今山西朔州） 人，《三国志》张辽传中说起：“本聂壹之后，以避怨改姓”。而张辽的祖宗聂壹固然在汗青上名声不显，但倒是赫赫有名的“马邑之谋”的动员者。
影视剧作品中的张辽
在马邑之谋中，聂壹以自身作为诱饵，对匈奴军臣单于诈降，以一名罪犯的首级谎称马邑官员，引诱匈奴大军深入，尽管最后半途而废，但聂壹的所作所为绝对把匈奴人冒犯得不轻。
史书中没有明确记载聂壹的终局，但从《三国志》中记载来看，匈奴人很或者是聂氏最大的对头，从聂壹这一代起头，他们就改姓为张。
比起张辽家眷的故事，胡昌翼家眷固然少了一些史料佐证，但却更富传奇性。
胡昌翼
胡昌翼是明经胡氏的始祖，而据《考川明经胡氏宗谱》记载，胡昌翼，恰是唐昭宗李晔的儿子。
乾宁二年 （公元895年） ，军阀韩建不满唐昭宗对河中节度使的录用，结合此外两个军阀王行瑜、李茂贞进逼长安并于次年在华州挟持昭宗李晔。在此之后，又以诸王谋反之名鼎力捕杀宗室后辈。
不久，朱温又托言岐兵威逼京畿，举兵西进掠取唐昭宗。据胡氏宗谱所载，此时的何皇后身怀六甲，而昭宗李晔也感受到了纰谬，为了避免皇室绝嗣，昭宗李晔在滞留陕州时将刚出生的儿子拜托与徽州人士胡三公。
胡三公回到婺源后的不久，昭宗李晔及诸子为蒋玄晖所害。而胡三公悉心抚育胡昌翼，之后胡昌翼于后唐庄宗同光年间时中举，胡氏自此开枝散叶，逐渐成为本地的富家。
尽管史学界对此事存在争议和不合，方志、族谱等对于此事也记载纷歧，但因为年月长远，难以查证，我们也不克清扫这件事的真实性。
在兵荒马乱的明末，明宗室后辈改姓的数量，应该不在少数。
从崇祯年农民起义到永历帝被吴三桂所杀的数十年里，经由农民军、清军的大举捕杀，朱棣一脉的近支宗室几乎绝嗣，即使侥幸逃逸的近支后辈也只能更名易姓。
后来的湘军名将周达武即出自近支吉王一脉，其时的吉藩宗室取吉为中，再加了个框改朱为周，一向传到他的儿子周家纯，在清帝退位后才复祖姓朱改称朱剑凡。
除此之外，其时的一些书籍史料也记载了朱姓宗室的改姓情形：
改姓宗 《清稗类钞》载：清咸丰时有浙江会稽人宗涤楼，名稷辰，曾任御史，祖先本明皇族朱氏，国亡后改姓宗。
改姓李 《罪惟录》载：某皇族成员在明亡后逃到海宁诸生俞子久家，改姓埋名，叫李兰皋。后仍被清朝查出处死。
改姓王 《罪惟录》传记之四又载：有明宗室门生，明亡后变姓名，改叫王杞人，“潜游赣粤之间，常题关壮缪祠堂《百字令》一阕，追论朝事”。
改姓曹 据华容大旺厂《朱氏族谱》记载：明朝末年，李自成扬言诛“..之族”，为逃难改姓曹氏。
看来，在中国古代，经由改姓隐匿祸患，也不算是什么新颖事。
避忌改姓
中国古代社会有为尊者讳的传统。古代因为避忌而改姓的人不在少数。南宋史学家郑樵的著作《通志·氏族略》中对这个现象也多有记录。
《通志·氏族略》：“席氏原姓籍，秦末为避楚霸王项籍之名而改席；严氏原姓庄，为避东汉明帝刘庄之名而改严；帅氏原姓师，为避晋景帝司马师之名而改帅。”
除了有为避尊者讳改姓的以外，改字、更名更是层见迭出，这个中除迫于无奈的原因，也有市欢的意味在。
明朝嘉靖年间首辅张璁曾上书嘉靖皇帝，因为他和嘉靖皇帝朱厚熜名中有同音字，感应很是不安，恳求嘉靖皇帝赐名，嘉靖皇帝对他的示意也非常写意，赐名孚敬以示奖励。
这种因避忌而改姓的现象，贯穿整个封建时期，也成为中国姓氏分化的一大主要身分。
过继改姓
过继改姓应该占很大比重。晚唐以前，没有子嗣的人需要一个儿子来陆续家眷，早年的刘备在没有子嗣的情形下就收养了刘封 （原名寇封） 。
而到了晚唐五代、武人当道的时代，骄兵悍将层出不迭，各个军阀需要经由家眷关系来维系戎行关系，维护自身地位，是以他们起头了收养义子的..，在这个中，最具代表性的就是晚唐大军阀，也是后唐庄宗李存勖的父亲李克用。
李克用
李克用有记载的义子就有九位，且多为英才，骁将李存孝、后唐皇帝李嗣源都是李克用的义儿。后唐一代，甚至显现了一个有趣的现象，后唐明宗李嗣源是后唐武帝李克用的义子，后唐末帝李从珂 （本姓王） 同样也是李嗣源的义子。
在五代，过继来的义子同样拥有继续权，仅次于亲生子。 被收为义子今后，也意味着与本来的家眷割断了关系，不再奉祀本来的家眷。 后周太祖郭威早年收养外甥柴荣为义子，自此柴荣改称郭荣。郭荣即位为帝今后，并未恢复原姓柴，一向奉祀的也是郭家祖宗。
郭荣在位时代，封生父柴守礼为金紫光禄医生、检校司空等信用高官。然则，郭荣对生父一向是“以元舅礼之”。甚至为了避免晤面今后，尽量是为郭荣亲父，也要行跪拜礼的作对，郭荣即位一向到死也再未见过生父。
汉化改姓
韩愈曾在《原道》中说：“孔子之作《春秋》也 ，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”自古以来，华夏文明视文化认同更重于血统认同，两汉时期匈奴、羌诸族景仰华夏进步文明，在汉魏年间起头，也纷纷将姓氏改用为汉姓。
汉赵皇帝刘渊是冒顿单于的后裔，他出生于山西，自幼高度汉化，在洛阳为质时代曾受到司马炎的召见。而刘渊家眷因为曾与汉朝攀亲以汉朝国姓刘为姓，其时的匈奴高层，也是首推刘氏。
到了北魏孝文帝时代，这种改用汉姓的海潮，被孝文帝元宏的改造政策推向了巅峰。元宏汉化改造手段相当果断，从文化、经济、政策上合力进行。
《魏书‧咸阳王禧传》记载孝文帝元宏言：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容弗成猝革。三十已下，见执政廷之人，语音不听依旧；如有故为，当加降黜。”
除了不准鲜卑话以外，元宏还在政策上强制各个鲜卑姓改为汉姓，自此今后，除了据守六镇的“鲜卑穷亲戚”，华夏鲜卑贵族在数十年内极速汉化，改用汉姓成为了华夏鲜卑人的主流。
鲜卑姓改汉姓对照表
这种改姓和更名也并纷歧定是汉化，在汗青上某些时期，也曾显现过逆向更名。北周肇建之时，曾大举给予朝臣鲜卑姓，唐高祖李渊的父亲李昞改称大野昞；隋文帝杨坚称普六茹坚等等。
而在元代，赐蒙古名也风行一时，据《元史》载，元代君王曾赐“兀鲁忽讷特”“忽鲁火孙”“赛因不花”等蒙古名给..，一时间显现了诸如高塔失不花、贾塔剌浑等汉姓+蒙古名的奇特组合。
因为北周和元代在汗青上存在的时间并不长，这种逆向改姓和更名没有获得陆续，也并非主流。从汗青的沿袭来看，少数民族改姓汉姓相对来说更是主流。
赐姓
赐姓是古代皇帝常用撮合臣子的手段。赐姓在古代对受赐的臣子来说是莫大的荣耀。隋代名将杨义臣 （尉迟义臣） 、唐初名臣李勣 （徐世勣） 和民族英雄朱成功 （郑森） 等都属于被赐国姓。
而国姓除了被犒赏于有功之臣外，还被用于犒赏少数民族将领或许少数民族首领。唐武宗之时，黠戛斯可汗阿热自认李陵后人。唐武宗为了交好黠戛斯，将黠戛斯可汗以李阿热之名录入李唐宗谱，黠戛斯可汗自此成为名正言顺的李唐宗室。
这种赐姓在中晚唐相当常见，党项首脑拓跋思恭因为与黄巢交战有功被赐姓。另一边的沙陀老迈朱邪丹心，作为沙陀三部部落军使，镇压庞勋起义有功，拜单于多半护、振武军节度使、徐州视察使，赐名李国昌，归入唐代郑王谱系。
这种赐姓增强了少数民族奖励对于中央的归属感，朱邪丹心 （李国昌） 的后人也以李唐宗亲自居，在唐亡今后沿用旧丰年号，与篡唐的朱温僵持，直到李国昌的孙子李存勖袭灭后梁前后，仍是以唐军自称，竖立的政权也是以唐为国号。
除了犒赏国姓以外，犒赏其他姓氏和犒赏恶姓也同时存在。犒赏其他姓氏多见于明初对于..将领的赐姓，明初把都帖木儿被赐名吴允诚、伦都儿灰被赐名柴秉诚……
武则天在朝时，对于政敌赐恶姓的现象也有发生，最有名的莫过于起兵抵制其统治的越王李贞和其子琅琊王李冲，李贞父子在兵败身故后被武则天为表厌恶，将其改姓为虺。
总之，在中国古代社会，一个姓氏的传承并不只是单单的血脉传承，也会存在各类各样的原因而络续分化和统一，这才有了我们今天的百家姓氏。
