在《万福桥》，诗人“再现”了成都的美食：“成都的小吃，其实大多是挑担行走/只有陈麻婆豆腐的吆喝声/在这座风雨廊桥上出尽了风头/摇摇晃晃的一百多年，背靠府河/连绵不断的河水，任由四方俚语越涨越高”。成都在全国“拿脸”，美女、美食首当其冲。“担担子的男人们学会用扁担和鸡公车/把刻着川字的麻辣风情，笑眯眯地抬起/过州过府或飘洋出海/麻、辣、烫、嫩、酥、香、鲜的帘影/抖开市井食趣的风情画，万福桥/正襟危坐的牌匾，盖在麻脸寡妇和岸边的风声里”。这样的“再现”，相信就连当代的成都人，无论来自四八方，都会津津乐道不止，里面的回忆和享受，肯定“绵绵无绝期”。
在《安顺桥》，诗人“再现”了灾变：“安顺桥是一座石板桥/八几年的一场大水，把看热闹的/和岸边的烟摊，全部收走了”。在老成都人民心中，安顺桥和九眼桥一起，是大家的骄傲。《成都歌谣》“安顺桥望九眼桥，古佛黄瓜宋公桥”，为我们描绘了成都“清明上河图”的核心画意。如今，这些骄傲都化为乌有，诗人奈何不得，只能淡淡地说“在成都，被大水打了的桥不是很多/安顺桥只是一个特例”。然而就是这个“特例”，却成了“成都桥谱”永远的痛……
在《万里桥》，诗人“再现”了《成都的桥》诗意深深：“喊累的酒旗歇息在诗词里/左边是迎风沉思的女校书/右边是闲居在秋雨里的旧茅屋/匆忙的酒碗里，岑参/摇摇晃晃，不知将夜色安放在何处”。“自古诗人例到蜀”，我仿佛看到“初唐四杰”王勃，来到蜀地“采江山之俊势，观天下之奇作”；另一位“初唐四杰”卢照邻，在成都跟一个郭姓女子相恋；岑参在蜀中留下了一卷《参嘉州集》；以及古代女诗人薛涛，更不用说大名鼎鼎的杜甫……这种“再现”，令我格外亲切，也格外想入非非。
在《送仙桥》，诗人“再现”了成都的世俗之乐：“每年的花会，是一根扯不断的藤蔓/一直牵着四州五县的背篓、担挑/那些捏面人的、卖糖画的、放风筝的/总是带着菜花的金黄和麦田的幽香/盛开在三月，这个有风的日子”。我相信，面对此诗此句，老成都的人们，一定会亲切温暖，重温过去的好时光。“再现”为怀旧提供了太多的理由，也为伤感呈现了充分的背景。这样的意境，在其然《成都的桥》诗歌里，比比皆是。
