对于王羲之《黄庭经》小楷的理解可从三个角度入手：一是与钟繇对比。王羲之书法取法钟繇，有些钟繇传世的小楷作品，就是王羲之所临。两人并称“钟王”，所以彼此书法之间的关系非常密切。钟繇生活在三国的魏国，王羲之处于东晋之时，两人之间相距七八十年。但同处一种分裂战乱的状态。所以，在个人心态乃至社会环境风气方面有相似之处，统称为“魏晋六朝”，但也有明显差异，钟繇小楷倾向于“古韵”，王羲之更侧重“新姿”。钟繇变汉隶为楷，被尊为“楷书鼻祖”，仍然是变法的，只是一代有一代新风，几十年光阴，因为社会风俗变迁，仍然存在某种变化。二是和王献之《十三行》进行对比。《十三行》虽为刻石，却极为完好地保存了魏晋风貌，温润古雅，启迪了无数后世书家。可以说，在古意方面直接钟繇，但是在用笔和结字上稍近规范，但仍然有“质”的部分，真可谓“文质彬彬、然后君子”。横画和捺画长舒，笔意流美，气象开张，唐代褚遂良和明代王宠无疑承其余绪、嫡系血脉。“二王”虽然父子并称，但仍有差异，从内擫到外拓，所蕴含的仍然是一个“变”字。不过，“变”是有法度可循的，既不能一蹴而就，更不可随心所欲。当然，知道变和做到变，根本上是两码事！
钟繇《力命表》
除了从这两个角度加以审视之外，还有一个特殊的角度，即心目中王羲之的书法形象和现实的王羲之书法形象之间的反差，如何来协调。所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，每个书家心目中所理解的王羲之书法是不同的。这是好事情，也是一种常态。王羲之因为没有真迹传世，所以对其书法的理解往往是一种极其复杂的综合体验，只可意会不可言传，但是冥冥之中，又有一种接近的感觉。王羲之小楷有钟繇和王献之所共同的特点之外，即以此《黄庭经》拓本为例，应该考虑到拓本的变形因素。其中除了刻工的原因，还有复制时书丹者会不自觉地将个人习惯和时代气息融入其中，所以难免有差别。这是“不似”的原因所在。其实在读帖时，总是下意识地关注这些“误差”存在。不过有时应该换一个角度，尝试一下“逆向思维”，因为但凡有志于刻帖传世者，总是会最大程度地再现原迹风神，求得逼真效果。比如拓本上有些脱落字和一些“点去”的字，都保留下来了。但是因为人力和技术所限，不得已而出现一些瑕疵。这样来理解，所面对的形象在一定程度上再现了王羲之书法之风神。比如此拓本中的长横画、捺画，都能感受到丰润古厚的意蕴，结字大小一任自然，虽有趋于工整化的迹象，仍然保留了质朴的成分，因而具有很大的取法价值。
