其实，在曹丕篡汉的过程中，虽然有历史经验可以借鉴，也有现成的先例可循，不完全是摸着石头过河，但曹丕对于禅让心中还是没有底的。由是，在这出戏的开头，便借鉴了王莽篡汉的手法，先是凤凰、麒麟、黄龙这些所谓的祥瑞出现，然后编造“谶讳”之语：“鬼在边，委相连，，当代汉，无可言……”。汉字很适合编造鬼话，任何一个字都能拆开来，并且依据不同的目的有不同的拆法。接下来，这出戏就不太好演了。禅让要心甘情愿，顺理成章，正大光明，是为了天下苍生的幸福，不负汉献帝的重托，曹丕才万分无奈地挑起了这幅重担。要达到这样的演出效果，对演员的实力是一个重大的考验。不过，不用担心。台前幕后的演员们会创造性地开展工作，为主分忧解难。
首先，得有跑龙套的，干脏活累活。华歆就是一个不怕脏不怕累的劳动模范，他是曹丕篡汉的急先锋，总是身先士卒，亲临第一线。他不怕当世，更不怕后世的谩骂，走自己的路，让别人骂去吧!华歆去逼汉献帝“效尧舜之道”，他威胁汉献帝，不识时务恐遭不测。汉献帝拂袖而起，王朗赶紧给华歆使眼色。华歆立刻心领神会，纵步向前，扯住龙袍，凶神恶煞般地说，“许与不许？”你早点给个话!禅让完成后，华歆“按剑指帝”，厉声警告汉献帝要知道感恩，不要乱说乱动。
华歆并非不知道这活很脏，但他的整个行动，无耻果敢，一气呵成，说明他不是被动的，而是勇挑“脏担”。当然，如果曹丕授意华歆去威逼汉献帝，估计华歆也没别的选择。也许，华歆早已料到这一层，所以，干脆争取主动。
罗贯中的《三国演义》写尽了禅让的虚伪，但是，只有华歆是本色演出，是真实的，因为他最无耻。这是一个真实的华歆，是这出戏中的一条指哪往哪咬的狗。 汉献帝无奈，只好“自愿”让位。曹丕听说后，以为戏到此落幕了，“大喜”，便要接受。司马懿阻止说，还不行，虽然，诏书已经到了，但是您还应该“上表谦天位，以绝天下之谤。”演戏就认认真真地演，不是没有用的，为的是“绝天下之谤”，就是天下人明知禅让是巧取豪夺，然而却无法挑他的理儿。曹丕采纳了他的建议，说自己德行不够，请汉献帝“别求大贤，以嗣天位”。汉献帝又一次“相让”，有了上一次司马懿的点拔，曹丕“欣喜”之余，心里很不踏实，对贾诩说，怕被后人冠以篡窃恶名。贾诩的办法是把暗箱操作的事情，放到大庭广众下，完全透明，在文武百官面前，让汉献帝亲自捧着玉玺献给曹丕。这样就可以“释群疑而绝众议”了，大家都看到了，这江山是人家非要给，不要都不行，看谁还敢说篡窃。
