古代时候的人，由于对宇宙的未知探索，神秘事物的崇拜、以及寻求心灵上的慰藉由此诞生了..，大约从两晋南北朝以来，中国逐渐形成了以儒、释、道为首的三足鼎立基本格局。不过作为舶来品的..为何历经了“三武一宗”的灭佛打击，却依旧比本土的道教兴盛呢？在讨论这个问题前，咱不妨简单的介绍下这两个..的历史。
道士与和尚
..作为世界三大..之一，其诞生距今已有两千五百多年，一般认为是由古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多所创，原始..内部由于对教义的理解不同，曾发生多次分裂。如今广泛认为..是东汉永平十年，由汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典传入中国，而在洛阳修建的白马寺则是第一座官办寺庙。
从南北朝开始中国..进入兴盛发展阶段，南朝的梁武帝则是信仰..最为虔诚的皇帝。当时的梁国寺庙、僧侣众多，而且极其富有，史书记载“下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃”，梁武帝更在后半生潜心研究佛经，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。一般来说，有信仰总归是一件好事，可一旦对这份信仰过于狂热那往往会酿成祸害。梁武帝崇入佛门之后，曾四次出家，令群臣耗费数亿元才将他从佛门赎回，另一方面，由于武帝苦心专研佛典，任由奸佞作乱，亦使得朝政荒废，致使出现“侯景之乱”最后梁武帝亦被囚死于建康台城中。到了隋唐时期，..进一步发展，《西游记》中的唐三藏取经就是发生在唐代。在唐朝..寺院土地免税收，僧侣也可以免除赋役徭役等，唐代宗还曾诏令全国僧尼须在一月之内背诵精熟《尊胜陀尼经》，每日诵读21遍。不过..后来在北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣时期遭到了毁灭性打击，故又称为“三武一宗之厄”。
崇佛的梁武帝
与..相比，道教的历史则显得年轻许多。道教发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，以黄、老道家思想为理论根据，直至南北朝时期，道教..形式才逐渐完善。不过说来也巧，道教与..最兴盛的时期，同为隋唐年间。由于唐代皇帝为李氏，故认老子李耳为唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。李渊在开国之后，四处大修老子庙，并且多次亲自前往祭拜。为了提高道教的地位，唐高祖还特意下诏，宣布道教位在..先。太宗李世民也曾多次下诏，说“大道之行，肇于邃古”。
道教神仙图
不过，尽管唐代皇帝通过政令的方式，提高道教的地位，但就算是在道教最鼎盛的唐朝，道教依旧比不过..。《新唐书·百官志》记有唐开元末期道、佛两教的情况：道观1687，道士776，女冠988；寺5358，僧75524，尼50576。其中，道士的数量太少，似有脱误。另据唐末五代时高道杜光庭记载，有唐一代所造宫观约1900余所，度道士15000余人，可见佛道之间的差距！到了宋代，据《宋会要辑稿》载，道士、女冠共有20337人，而僧尼却达458854人，..人数是道教的20倍之多。那么本土的道教为何不如..呢?难道真是应了那句话“外来的和尚好念经？”
佛像
任何一个..想要传播的迅速，那必然是需要教徒积极传播，但是在传教的积极性上道教则不如其他..，道教＜..＜..教等，这与道教的文化有关，道教的根在道家文化，道家认为“天地不仁以万物为刍狗”气质就是超脱凡尘，讲究“清静无为”所以道教与尘世隔绝的也较多。相较而言，..则提出普度众生，显得比较大众化。
其次，道教的门槛比..高很多。想要遁入佛门，往往只需剃度出家，好好修行就可，但是想要入门道家那可困难许多，道长们往往要求你需要有慧根，有资质等。有句话叫:三分和尚走遍天下，九分道士寸步难行！道教要培养一个“山、医、命、相、卜”的全才，可谓极难。在很多人眼里的道士必须懂得：抚琴吹笛、挥毫泼墨、吟诗下棋、舞剑画符等，都得精通，其次命理风水，符箓法事、针灸推拿、药材医理也得懂得，这么多苛刻的要求下来，自然大大增加了道教推广难度。
道士下山
宋太宗就曾对宰相感慨道：“道门以冲淡为本，夫道者，天地万物之祖，而其教终微，岂主之者，非其人乎？”他推测道教“其教终微”，可能是因为人不得力，尤其是领导者不行。毕竟..门徒众多，自然更容易诞生出有才能之人。这就相当于是马太效应，强者越强，弱者越弱。
另一方面，近代道教势微也与前朝政策有关，清朝正是道教衰落时期。清朝统一全国后接受了..，却对道教采取了严格的防范和抑制的政策。从乾隆开始，满清皇室对道教的贬抑越来越强，作为满人的乾隆，认为道教是..的..，故对道教不断限制，先是将正一真人的品秩由二品降为五品，其次永禁道家门长到北京，并宣布藏传..为国教，在这种一扬一抑的打击下，道教就更加落寞了。
不过尽管道教提倡“清静无为”，但当国家遭遇危难时，许多道长还是放下拂尘，积极的下山救世，比如道家全真龙派二十代传人——李圆忠，他在抗日战争时期，率领一众道家子弟下山抗击来犯之敌，狼牙山五壮士中的宋学义与葛振林正是在狼牙山半山腰上被这支道家军所救。还有原名为曹信义的震阳子道长，他同样在抗战期间积极抗日，杀敌无数。抗战胜利后拒绝一切奖励，继续云游四海布道收徒。
曹信义道长
最后说点小趣事，如今网文界里那些龙傲天主角最喜欢说的“我命由我不由天”其实正是出自道教经典。北宋张伯端著《悟真篇》有提到这句话，还有东晋葛洪《抱朴子内篇》卷十六《黄白》写道“龟甲文曰：我命在我不在天，还丹成金亿万年。”这两本书都是道家讲丹道的经典之作。
