那个人说，竹鼠是从路边轻易得来，抓它都不用提前准备网。
这竹鼠，鹞鹰不如它圆润滑溜，混沌跟它比，太过瘦而无味。
这小家伙，虽有两个大门牙，四个小爪子却只粗具模样罢了。
一遇到人，它就自己惊倒在地，像个刚从襁褓里出来的婴儿。
看它这仓皇就擒的样子，我怎么忍心杀了它？怎能忍心吃它？
听说南山有形单影只的大熊，还是去抓它来吃吧，熊掌哦！”
但据后人的鉴赏，其实苏东坡写这仓皇就擒、不忍心吃的竹鼠，其实是写自己。苏东坡看似豪放洒脱的一生，若不经历风雨，又怎会如此豁达开朗、随缘自适？历史上的他，时常处在凄惶悲惨的境遇之中，被无情地贬谪流放，毫无反手之力，这也正如那离了襁褓的婴儿一样。
苏轼，不仅仅是个天才文人，不仅仅是个超级吃货，从这个意义上说，，他又何尝不像那个凄惶被擒的竹鼠呢？！他的弟弟苏辙很懂他，写下了“嗟鼠独何罪？”这样的感叹。
中国人一直自诩站在食物链的顶端。但换个角度看，很大一部分人，其实也都处在人类群体的中下游摸索攀爬，生活却常常扼住喉咙。他们只是像这竹鼠一样，因为行动迟缓，能力平庸，或是与世无争，甘于平凡，就沦为任人摆布的下场，弱小又无助。
《史记·项羽本纪》有载：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。今人为吃客，它为竹鼠，你是占据着物种的优势，其实你又何尝不是“竹鼠”？
文 | 南隹（三度..签约作者）
