当我遇到工作和生活的困难时，我常常想起我的精神支柱，孔子。我从山东来，孔子是我血液里最骄傲的文化符号。
我常常想的问题是，圣明贤德如孔子，他这一生过得快乐吗？
他绝大部分时间来去匆匆，或许并没有多少时间在乎自己的悲伤或者快乐。
他身边的世界是喧哗的，也是寂寞的。圣人孔夫子，生前身后有无数的人追随，他还是感到了孤独，深入骨髓的孤独。“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友的到来，足以让他感到快乐。可惜，他的思想虽然很有名气，当时的相和者却寡，少有朋友远道而来与他探讨，也没有哪个君王会真的推行他的思想。如果有从远方来的朋友造访，这当然使人高兴，但是这样的朋友不多，尤其是他周游列国后，这样的朋友也从身边消失了。有一天他感慨说：“知我者，其天乎？”一个奔波劳顿的老者仰望苍天，感到了灵魂深处的苦闷。
他55岁从鲁国出发到卫国，开始了周游列国的生涯。四顾茫茫，落日苍凉，广袤的黄土地上有一行众人在匆匆赶路，那是已届花甲之年的孔子和他的弟子们。莽莽太行，留下过他们深深的车辙，滔滔黄河，见证过他们坚毅的背影。路边的迎春花开了又谢，河畔的杨柳绿了又黄，烈日暴雨狂风霜雪早就习惯了，唯一不变的是孔子的坚持。孔子大部分时间的状态是——在路上，他几乎没有停歇过，使命在召唤，也不容许他迟疑停留。
奔波了14年，期间可谓九死一生，忍辱负重。直到68岁，他的健康状况迫使他不得不停止奔波，他才恓恓惶惶地回到鲁国安定下来。“逝者如斯夫”，多少时光过去了，他的理想蓝图依旧无人描绘，他的抱负无以施展。他把希望寄托在了后代人的身上。他还在坚持，只不过把坚持的方式，从游宦换成了教育。作为那个时代教育家的孔子认定，只要有人从事教育，有人热爱学习，他的思想就会薪火相传绵延不绝，总会有发扬光大的一天。“学而时习之”作为《论语》的开篇，其用意可谓深远。
孔子是有快乐的，而且是真正的快乐。
孔子一生行事永不言弃，只因他的内心无比强大。所以，孔子以身作则甘愿承受所有的苦难，并且告诉别人什么叫真正的快乐。所谓真正的快乐就是那种从内心深处溢出的快乐。孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”瞧瞧，一个多么有激情和斗志的老者啊！孔子此时已在外漂泊了9年，却仍然饱含一个理想者的热情，这样的人怎能是不懂快乐的呢？如果他不能保有“乐以忘忧”的心态，那他早就向阴森惨淡的现实缴械投降了。
