前一阵子，，P2P理财经历了大风暴，多家网贷公司“爆雷”，万千投资人血本无归。表面上“高收益”的互联网借贷，自然也伴随着高风险，这类“理财公司”并非新生事物，早在互联网普及之前，民间的借贷组织便已呈多样化发展，并在地方社会取得广泛影响力。
民间的融资团体被统称为“合会”。最初，会员们共同储蓄，轮流享有借贷会中资金的权利，从而实现经济互助。合会初流行于乡村地区，许多创业农民通过合会来筹得第一笔启动资金。在这一过程中，合会的融资速度和灵活性令人侧目。
此后，合会衍生出多种盈利性组织，如上世纪八十年代温州地区流行的“抬会”：组织者（会首）与会员约定，会员一次性上交一笔会费，此后每月会首返还会员一部分钱，最后返还的总额将会远远超过最初上交的会费。这一模式与当下的P2P理财极为相似，一旦资金链断裂，会首卷钱跑路，会员们便血本无归。由此看来，作为一种民间地下金融活动，合会虽在村镇经济生活中发挥着一定作用，却也存在风险，有时更需要道德的约束，以免发展成金融诈骗组织。
在近代西南地区，存在有另一种形式的合会，名为“十全会”。它们反其道而行，不重盈利，讲求社会慈善与经济互助，一时蔚然成风。
不同于民众富庶、经济活跃的东南地区，西南地区十全会的最初发起目的并非是为了融资创业，而是躲避灾劫。
相传，十全会最早的创立构想诞生于明末的四川阆中县。崇祯十三年，当地士绅张天文观察到种种超自然的异象，他听到天空中连续三日响起隆隆鼓声，看到桐树上长出长刀一样的枝叶，便预感到战祸将至，天下即将大变，四川人民会有大劫难。于是，张天文联络邻里，打算组成合会，共同抵抗可能存在的灾劫，该会名曰“救劫十全会”。
《创世纪》中，上帝用洪水毁灭世界，以此惩罚败坏的世人；中国古代民众亦有类似的认知，天灾人祸的产生，都可以上究到上天对于道德沦丧的人的惩罚。参加十全会的会员们，需要定期缴纳一笔会费，用于维持日常运作。十全会要做的，一方面是要劝人行善、戒嫖戒赌、敬惜字纸、息讼、放生、敬天礼神，希望能够以道德实践感动上苍，获得原谅，使劫难不再降临；另一方面，这笔会费也被用作养育婴儿、施舍棺墓、抚恤孤老、救济贫民、维护物价稳定等，这样即便灾劫真的发生，地方秩序不至于彻底崩塌，人们也不会完全无法生存。
