生死，吾人第一大事也。
一切法门，皆仗自力修戒定慧，断贪瞋痴，必须惑业净尽，方能了生脱死。唯有净土念佛一法，是如来普应群机而说的，亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上、中、下根，皆可修学。
在《印光法师文钞三编·复李慰农居士书三》里面记载到印光法师曾说“若有人有学佛的因缘，应当劝导他认真念佛，求生西方净土，这样才能永远出离轮回苦海。但如果他不肯发心念佛，求生净土，纵使是佛菩萨也没有办法救他。就算今生不马上堕地狱，将来一、二、三、四生堕地狱，是必然无可逃避的事。”
净土法门，为一切诸法之所归趣。
据《印光大师行业记》载：大师出家三十余年，终清之世，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名，以期昼夜弥陀，早证念佛三昧。
印光大师一生都致力於弘扬净土法门，他自光绪八年念佛蒙佛感应，目疾痊愈后对净土法门便萌生了信心，从此发愿弘扬净土。印光大师结束闭关自修后，便开始进入弘法时期。从此，印光大师所在的地方，车水马龙，宾客盈门。
印光大师是距离我们今时，最近的净土祖师。
他一生以书信，解答学佛者的各种疑难杂问、撰序作疏。于各宗的教理及各经要义，都有精辟开示。上承祖意、下启后学，纠正了当时许多的错误净..理观念。
所写信件，被有慧眼之士视为珍宝，而汇集成《印光法师文钞》，这些文字于民国七年首次流通，全书共百万余字，遍及四海，影响千万人计。
直至今日，文钞所言，仍是盲流中的破暗之明灯。
中国..领袖传印长老，多次赞誉《印光法师文钞》为《小藏经》，且谓“凡欲于此有限人生获得佛法最大限度真实利益者，不可不读《印光法师文钞》。切切！”
摘自 卷一·与徐福贤女士书
至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。
摘自 卷四·复卓智立居士书七
凡夫修行，当发利人利物之大菩提心。其利人利物之事，则力能为者，勉而为之。不能为者，必令此心常存。则固与大乘之愿心，不相背也。
印光大师曾自述道：光之文实为芜秽，然于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。以古人说者多略，不加意理会，则忽略读过。由光文钞知其所以然，则古人一言一字，皆不致当面错过矣。
