她被送进道观时的年龄大约在12岁左右，那个时代的小朋友早熟是肯定的，唐贞观时期，12岁就可结婚，如果十八岁还没结婚，那是要被处罚的。虽然后来没有硬性规定，但一般来说16岁结婚是正常现象。所以，这李冶进观后没几年，就到了成熟的适婚年龄了，因为道冠是可以结婚的，这对她来说，不能不说是个挑战，
这道观在当时可不是个清静之地，在我的印象中，那个时候道观的乱象尤为严重，在杂记和野史中，那儿简直就成了北京的“天上人间”，郑州的“皇家一号”，唐朝女性自主意识很强，应该是历史上少有的女权时代，无论是皇室抑或民间女子不愿嫁人时，往往选择去道观单着，以女冠的身份做自己想做的事，如唐玄宗的妹妹玉真公主那样，一样的可以自由地接待男客，宛如沙龙的女主人，李白和王维都曾经是其座上客。甚至于还出现如鱼玄机那样，在道观中公开挂牌，要和天下才子探讨诗文，实际上是，不说了哈，你懂的。
李冶以女冠交结了不少的当时名人，其中有个叫朱放的让她心动，可惜的是那朱放同她也未能长相守，后来去异地做官，两人成了“异地恋”，于是便也无果而终了，但她在相思中写下了著名的诗作《相思怨》，为后世历代之人啧啧称赞。
“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔”这应该是李冶第一次的纯情初恋，不如此是写不出来这样地深情的。至于为何她同朱放有缘无份，我想是不是她不愿作妾，抑或是朱放家中河东狮吼，不准其纳妾，都不得而知，可以肯定的是，想八抬大轿娶进门那是找不到门的，因为，放官外地之人，家中一般是早就有妻室了。
后来她同茶圣陆羽又有了一段新的感情，这次她又想多了，想那陆羽的心思是要品尽天下茗茶，不走遍万水千山如何能品得，半个月后这陆大官人就玩了一把消失，又把这李大小姐凉在了一边。于是她便又只得写一首《寻陆羽不遇》诗，发发怨气。“叩门无犬吠，欲去问西家；报道山中去，归来每日斜。”这诗很有点仙家道骨的风韵哈。
接连两次的打击让李冶是心灰意冷，她就着心中的感慨，和着那凄清的月光，写下了著名的《八至》诗，“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”这诗前三句都是陪衬，关键是要说这最后一句，这句道出了李冶对夫妻关系的解理。亲时如张敞画眉，疏时就如同这陆跑跑一般，自顾自地去了，这其中的爱怨，可能是亲疏交加，绝对不是变爱成仇，如同普通民妇口中叫的“冤家”一样，只是她以更文气的口吻道了出来吧。
