清代别集
中国古代文献的流传，以唐代为界，划分为抄本和刊本两大阶段。抄本时代，书籍以传抄的方式流通传世，因而书无定本，篇目、文字都有较大歧异;到了刊本时代，书籍主要以印刷的方式流传，读者遂有篇目、文字相同的定本可依。当然，由于雕刊印刷的发达，一书或有不同版本行世，再加上稿抄本，也带来篇目、文字的异同问题。宋元时代为时久远，稿本和刊本都流传无多，传世抄本也多属后人传抄，篇目和文字异同相对较少;明清两代稿本和刊本都留存较多，各种本子所收篇目和文字乃至附录往往有较大差异，于是相对于准确意义而言的文献价值意义上的校勘就变得重要起来，其重要性甚至超过唐宋以前的别集。这就要求我们在调查清代诗文集时，尽可能地查阅不同版本甚至同一版本的不同藏本，以便多方获取各种资料。
LOT11康熙席氏琴川书屋刊本《李君虞诗集+姚鹄诗集》1册全、用纸讲究、刻印精绝、初刻初印、墨丁犹存、竹纸品佳、稀见唐人别集！
清代别集，从内容构成来看，有文集、诗集和诗文集之分，单纯的文集较少，单纯的诗集数量最多诗文兼收的别集介乎两者之间，，往往是作家的仝集。试帖诗和八股文一般单行，如今日学生作业，不入别集，偶尔也有作者不忍割舍附若干篇于别集者，究非常例。清代虽已届刊本时代的末造，但因时间较近，留下的稿抄本数量頗多，其内容构成、流通方式和文献价值都与刊本有所不同，需要区别对待。
骈文集！清较经堂刻本《八家四六文钞》4册8种9卷全、竹纸、所辑为袁枚、邵齐焘、刘星炜、孔广森、吴锡麒、曾燠、孙星衍、洪亮吉八人之骈文、品佳!
刊本相对于稿本，是正式出版流通的著作形态。中国古代作家的作品，起初都是由亲友或后人编集的，唐代白居易开始自己编订文集，后世相沿成例。清代作家的别集大多数是作者生前刊行的，也有少数为家人或朋友编刻于身后，如纪昀《纪文达遗集》就是作者卒后七年，始由家人在嘉庆十七年刊行的。这种情形决定了清代别集中的大部分刊本出于作者本人的取舍，即使委托别人删订或编集的，也经作者认可，代表着作者个人的意愿。阅读一部作者生前印行的别集时，我们就意识到这是作者自己认可的或者希望示人的面目。这就像女子化妆，经过修饰的面容虽非本来面目，但毕竟体现了她的理想和趣味，我们可以由此推断她的艺术目标。
