天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。
假令直符居离九，天英坐取击天蓬。
直符也称为天乙之神，其神所临之处，百恶消除，为最吉之神。在行兵布阵上，主帅宜居直符本宫，击敌于对冲之宫。比如直符在离九宫，是坐天英星而击天蓬星之坎宫。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。
坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
这里提出五阳时的概念。
所谓五阳时，指时干得甲、乙、丙、丁、戊，都为五阳时。五阴时，则指时干得己、庚、辛、壬、癸，都为五阴时。阳时为开，阴时为阖。开，即阳气上升，代表事物向前、向上、向外发展、扩张的状态，利于主动进取，适时而为。阖，即阴气下降，代表事物收敛、向下、向内退宿、收缩的状态，利于收藏，宜静。
五阳时，利于主动进取，行事、断卦宜看天盘是否有三奇。
五阴时，利于潜藏安静，行事、断卦宜看地盘是否有三奇。
五阳时与五阴时，在行兵、布阵、谋为等事用法上是不同的，这一点应该时刻记在心中，以便在趋避时，能得到最佳的效果。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强。
忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
此节提出主客的概念。
在奇门与六壬的占测中，凡涉及两个人以上的事，都须分清主客而用。特别是在用兵、
比赛、谈判、商战等，必须分清。
那么如何分清主客关系呢？
以动静分：动者为客，静者为主。
以先后分：先动为客，后动为主。
以攻守分：攻者为客，守者为主。
以行动的态度分：积极为主，消极为客。
以距离来分：远者为客，近者为主。
以内外分：外者为客，内者为主。
以天地盘奇仪论：天盘奇仪为客，地盘奇仪为主。
在分清主客关系以后，就要根据不同的格局，来论利主利客。
1、五阳时利客，五阴时利主。
2、反吟利客，伏呤利主。
3、天盘奇仪克地盘奇仪利客，地盘奇仪克天盘奇仪利主。
分清主客后，可根据实际的谋为，看采取主动进攻，还是守势。所谓“审之以动静之理，察之以先后之机。”
主客之机，以现代商业上的运用很广泛。特别是对于竞争类的事物预测，是否宜主动进取，还是被动应敌，相当重要。
特别是喜爱博弈、麻将、..的朋友，极其灵验。
直符前三六合位，太阴之神在前二。
后一宫兮为九天，后二之神为九地。
这一节，讲的是八神的顺序。
转盘奇门，八神以值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天为顺序，阳遁顺时针方向而排，阴遁逆时针方向而排即可。
飞盘奇门，八神以值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、太常、玄武、九地、九天为顺序，阳遁顺飞，阴遁逆飞即可。
八神，类似于神煞，指的是自然界中的神秘力量。这类神煞，在奇门、六壬、六爻中均有之，以预测时，占有重要的地位。
在遁甲学中，以值符为最贵之神，代表贵人、官贵，预测中得此，或遇之相生，均为吉象。
其余八神，有不同的作用。
以六合、太阴、九地号为三吉神。其中六合为和合之神，在预测中代表朋友、中介、合作等；太阴，为荫佑之神，主能得神明相助，宜阴私、婚姻之事，不利于公开、光明正大之事；九地坚牢、潜藏之神，利于长久之事及作长久的谋划。
以白虎、玄武、腾蛇为三凶神。其中，白虎为凶煞之神，以预测中代表伤灾、刑灾、死亡之事；玄武为奸谗小盗之神，以预测中代表盗贼、逃亡、口舌是非之事；腾蛇为虚耗、惊怪之神，以预测中代表惊恐怪异，虚诈不实之事。
以九天为威悍之神，宜行兵布阵，冲锋、主动进取。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。
伏兵但向太阴位，若逢六合利逃行。
