徐健庵和曹秀先只是能吃，然而，有些古人的饮食爱好就让笔者难以接受了。这些人爱吃的东西十分特殊，用现代医学的角度来分析这些人就是“异食癖”患者。我们都知道，人在受伤后伤口往往会结痂，这层痂就保护着伤口不再受到二次伤害，在伤口恢复后会自行脱落。然而，就是这种自行脱落的血痂却成为有些人眼中的美食，现在想想就让人心里直打滚。
南宋时期，有一位叫刘邕的人就对血痂十分偏爱。据史记载，刘邕在一次探望患病朋友时，将朋友床头掉落的血痂拿去吃食，刘邕这种行为吓坏了患病的朋友，然而，刘邕的这个朋友并没有制止刘邕，还将身上没有掉落的血痂剥落给刘邕吃，可以说，这二人的行为在笔者眼中十分变态。
据说后来，刘邕吃痂的恶嗜更加的猖獗，刘邕一度为了满足自己的口腹之欲而对官吏们进行鞭打，待伤口结痂供他食用。刘邕喜欢吃血痂并没有错，然而，他为了自己想吃血痂去祸害他人的做法却让人感到不耻。除刘邕外，还有一位古人在饮食方面的恶嗜让笔者更加难以接受。
这位生活在周武王朝的古人，对于人肉情有独钟。与《水浒传》中被动食用人肉馅包子的那些人不同，这位叫薛震的官吏是主动想要吃人。薛震曾经把到家中讨债的债主杀害吃掉，比起吃债主更可恶的是，这位薛大官人还对自己的结发妻子动了杀心，想将妻子杀害吃掉。还好，薛震妻子发现的早，才幸免于难。
古人还有一些饮食的恶嗜在笔者看来十分好笑，就好比明朝期间太原有一个贵妇喜欢吃驴鞭。吃驴鞭其实并没有什么，但是，这位贵妇人要求的驴鞭却十分苛刻，必须是在驴交合过程中剪下的新鲜驴鞭。如此以来，这种吃法就显得过于残忍了，最终，这名贵妇人也被官府治罪而死。
在笔者看来，中国的地域辽阔，饮食习惯不同十分正常。各地的饮食风俗，凡是不违背道德底线的都应该得到尊重。至于那些非人道的饮食恶嗜，就需要拿起法律的武器给予制裁，如果，能将其扼杀在摇篮中便是最好不过了。
参考资料：
『《古代的饮食怪癖》、《水浒传》、《史记·卷一百二十五·佞幸列传第六十五》』
