谈起《红楼梦》一书的思惟意义地点，“封建卫道士”这个词似乎是难以避开的，而贾政则老是被视为封建卫道士的代表人物，其实设身处地地想一想，他并没有什么错，或许说没有什么大错。
与好多读者一般，笔者一向是非常喜爱贾宝玉这小我物的，但我们并不克是以而无视他的瑕玷，而且不分青红皂白地把棒子打到他的父亲贾政身上。
在恢弘读者的心目中，贾家乃是“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，前半句是真的，后半句却基本不是那么回事。
试想一下，荣、宁二府是靠什么起身的？不是科举而是军功，照宁府老仆焦大的说法，是他们祖宗九死平生挣来的。贾府的创立者是贾演和贾源兄弟俩，二人离别因为军功被封为宁国公和荣国公，他们各自的长子贾代化和贾代善袭了爵位，然后贾代化传给了贾敬，贾代善传给了贾赦。
贾政是贾代善的二儿子，没有资格继续爵位，需要走另一条入仕之路。他正本想凭借本身的才学经由科举踏上仕途，为没出过进士的荣国府争一口气，却没有比及机会，最终照样依靠祖荫进入宦海，于是，这成了贰心底一个大大的遗憾。为了填补本身的人生之憾，贾政把进士及第的进展依靠在儿子们身上。
贾政正本是等候大儿子贾珠帮他实现金榜落款之愿的，并且贾珠的示意也非常令人写意，“十四岁进学不到二十岁就娶了妻生了子”，进学即人们熟知的中秀才，大体相当于如今的上大学，而之所以强调贾珠授室一事是因为他的老婆李纨乃是国子监祭酒李守中的女儿，国子监祭酒是个什么地位呢？说出来一定会令诸位面前一亮——第一国立大学校长。
然而，令贾政痛心的是，贾珠方才有了儿子就病死了，这个履历了人生大不幸的父亲只好把心底的进展转到了二儿子宝玉身上，然则，宝玉昔时在抓周时的示意却让他非常失望——那周岁时，政老爷试他未来的志向，便将世上所有的器材摆了无数叫他抓。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说未来不外酒色之徒，是以不甚疼惜。独那太君照样命脉一样。
宝玉长到上学的岁数，贾政陷入了喜忧各半的表情，所喜者，儿子伶俐乖觉，百不及一；所忧者，宝玉顽皮非常，不爱念书。
其实，宝玉并不是不爱念书，而是不爱读作为父亲的贾政心目中的所谓正经籍—
—好比儒家经典，好比历朝史书，好比诸子著作，对于以诗词歌赋为主的才子文集和所谓不入流的小说戏曲，他不光爱读，并且爱不释手。
贾政在心里深处是稀奇懂得宝玉的，因为他“起先本性也是个诗酒放诞之人”，后来在父亲贾代化的教训之下，才抛却了寄情诗酒、实时行乐的人生立场，承担起了振兴贾府、光宗耀祖的家庭重任。
作为荣国府的当家人，贾政是贾府世人中最有危机意识的，他的这种感触在第二十二回《听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语》中有着充裕的示意。
这一回后半部门，贾母让贾政猜一猜贾府众姐妹建造的元宵灯谜，贾政才思迅速，一猜即中，随后却陷入了深深的忧思：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净伶仃。今乃上元佳节，若何皆作此不祥之物为戏耶？”他愈思“愈觉抑郁，大有哀痛之状，因而将适才的精神减去十分之
八九，只垂头深思”。
正因为有着“山雨欲来风满楼”，甚至“黑云压城城欲摧”的紧迫感和危机感，贾政才对脾气乖张、不求长进的宝玉越来越没有耐烦，越来越失望，越来越生气，这才有了第三十三回的宝玉受笞（chī，用鞭杖或竹板打），即贾政打宝玉。
对宝玉大打出手平日被认为是贾政的典型罪过，但若是设身处地地为贾政考虑一下，宝玉并非无辜挨打，实是罪有应得，怨不得天，尤不得人，
试想，若是你我有一个歌饮游乐，不务正业，调戏丫鬟致其身故，还和同性伶人关系暧昧的儿子，那应该怎么办？生怕你我接纳的做法不会比贾政高妙几多。
为什么贾政有那么强烈的危机意识呢？
其一，整个荣国府就只有他年老贾赦和他两人能够挣到俸禄，贾琏固然身上有同知的地位，但那是花钱买来的虚职，基本带不来禄银，而府里要养活的人却不减反增，不只同宗侄孙常来抽丰，遍地亲戚也需放置照看。
其二，贾政深知本身是次子，没有资格继续父亲的爵位，宝玉作为他的儿子，若是不克经由科举走上仕途，未来就只能守着祖上的财富坐吃山空，而宝玉基本没意识到这一点，犹自和黛玉说着“缺了谁的，也缺不了咱俩的”。
由此可知，贾政逼着宝玉入家塾读经籍的最首要原因并不是他要维护封建道德那些器材，而是要让儿子未来有立身之本。
封建卫道士之外，贾政还有个布满贬义的名号——空心大老倌。
空心大老倌就是“金玉其外，败絮个中”的轻量版，就是说外在看着颇不错，内涵其实不敷强，但贾政被戴上如许一顶帽子真的很冤枉。
固然贾政不擅长理财管家，可他的文才和人品是非常值得称道的。
曹雪芹没有正面描写贾政的文采风流，但他看似无意的一句轻描淡写就足以证实贾政的诗词造诣不会弱于宝玉，请看第十七回《大观园试才题对额，怡红院迷路探深幽》中的一段文字—宝玉道：“如斯说，则匾上莫若‘蘅芷清芬’四字。春联则是：‘吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香。’”贾政笑道：“这是套的‘书成蕉叶文犹绿’，无独有偶。”
你瞧，宝玉借鉴古诗题吟春联时，贾政随口就能说出他借用了哪句诗，
并且这句诗并不属于那些老生常谈的名句，他的诗词功力于此可见一斑。贾政在元春省亲后的谁人元宵节，曾经做过如许一个谜语：“身自端方，体自坚硬，虽不克言，有言必应。”谜底是砚台。此谜恰是他人品性格的贴切写照。
关于贾政的操行，他的妹夫，林黛玉的父亲林如海有着很高的评价：
“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。”
若是您感觉亲戚的赞扬不足认为凭，那么请看作者曹雪芹在第三回对贾政做出的评价，这应该是最有说服力的—
—“这贾政最喜念书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。”
贾政奉旨外任为官时的示意则进一步证实了他的耿直和清廉。他任学政时代“秉公处事，凡属生童，俱心服之至”，是以升为工部郎中。任职
江西粮道时，“只有同心做好官”，尽职尽责，严查毛病，“州县馈送一概不受”。
遗憾的是，贾政在江西让擅做威服的恶奴糊弄诳骗了，以至于被参回国都守候受罚，好在皇帝知道他素来勤俭郑重，并没有很难为他。
由此可见，贾政是一个既有才又有德，但不习惯宦海潜划定的好官员，并非某些人心目中的外金内絮、内外纷歧的空心大老倌。
贾政或许不该被定位为封建卫道士，他也不该被视为空心大老倌，但纵观整部《红楼梦》，我们会发现他其实是一个非常不幸的父亲，因为他先是失去大儿子贾珠，后来又失去大女儿元春，最后又在陵驿眼看着宝玉甩掉尘凡离他而去了。已经落发为僧的宝玉来和父亲死别时，作为父亲的贾政心中有何等痛，你我固然不克体味，但应该可以想象获得……
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：忆江南
