《水浒传》中的宋江有两个绰号，一个叫“实时雨”，一个叫“呼保义”。“实时雨”的意思很好懂得，作者在十八回介绍宋江时说：“生平只好结识江湖上英雄，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，全力帮助，端的是挥霍无度！人向他求钱物，亦不推托，且好作轻易，往往排难解纷，只是周全人道命。时常散施棺材药饵，济人穷苦，周人之急，扶人之危。以此，山东、河北著名，都称他作‘实时雨’；却把他比作天上下的实时雨一样，能救万物。”而“呼保义”是什么意思，书中没有交卸。多数读者也感应费解。
《宋史》卷一六九《职官志》记载：“政和二年，易武阶官以新名，以旧官右班殿直为保义郎。”涵芬楼本《说郛》卷三四《趋朝事类》官品解说，保义郎为武职中最低一级。据此能够知道“保义”是宋代武官官名。那么身为郓城县押司的宋江为什么叫“保义”呢？
龚明之《中吴纪闻》卷六“朱氏盛衰”笔记载朱勔身后，人们以谑词嘲讽其原先仗势蓬勃的家丁：“叠假山，得保义，幞头上带着各式材气。做式样偏得人憎，又识甚条制。今日伏惟安置。”又云：“做园子，得数载，栽培得那花木就中堪爱。时将介保义报答，反做了今日殃害。”与宋江大约同时的一位学者曾慥在《高斋漫录》一书中说：“近年贵人仆隶，以仆射、司徒为卑小，则称保义，又或称医生也。”可见到了南北宋之交的时候，官爵已滥。保义郎一职，尽人可得，已经到了与“贵人仆隶”相提并论的水平。所以宋代庄季裕《鸡肋编》记载宋徽宗与蔡攸等微服出游，被市中估人称为“保义”。此外，陆游《老学庵笔记》卷八记有“寇保义卦肆”。洪迈《夷坚志》载有“田保义”、“张保义”、“马保义”。《西湖白叟繁胜录》记瓦市电影有“尚保义”。《梦梁录》卷二十记小说讲经史有“王保义”。周密《武林旧事》卷四载有教坊乐部杂剧“保义郎王喜”，卷六诸色艺人有“徐保义”、“汪保义”。可见“保义”这个称谓在其时使用之滥。
从民间撒布，到《水浒传》的作者给宋江按上“呼保义”这个绰号，显然与塑造这小我物的性格有关。龚圣与《宋江三十六人赞》中宋江赞词说：“不假称王，而呼保义。岂若狂卓，专犯讳讳？”这几句话乍看起来语意恍惚，但若是认识了两宋间“保义”这一称谓使用之滥，便不难解白，“呼保义”的“呼”是自呼的简词。宋江自呼“保义”，实际是说宋江十分自谦，把本身说成是仆众之流，而不像有些农民起义首脑那样，动辄就称王。何况“保义”还有珍爱赵家社稷的忠义之意。这与“狂卓”形成光鲜对比。“狂卓”是指山东农民起义首脑卓老迈，绰号“卓真龙”，这当然犯了“隐讳”。从中能够看出从民间到作者在这一称谓上的爱憎观点。正因为如斯，赵宋王朝对农民起义和绿林响马进行招安也往往授予 “保义郎”的名号。《建炎以来系年要录》卷一零四：“海贼郑庆、郑广并补保义郎。”《水浒传》第九十回写宋江征辽功成后，“加宋江为保义郎”，这固然与其绰号吻合了，但已经去掉了个中自谦的成分，而酿成了朝庭对忠义之士的一定。(转自太原日报)起原：中国网
