这一年来，四处搜集整理帝王世系，一个突出感受就是古代人特别看重嫡长并严格区分大宗与小宗。
深受儒家思想影响的历代知识分子，包括上层统治阶级，他们都认为理想的社会应该是金字塔形的，且上下之间不可僭越。每一个人都在这个金字塔形的社会中有自己的一个位置，一旦有人试图脱离自己原本的位置，则极易引发大范围的动荡，整个社会都有崩溃瓦解的危险。所以历朝历代的统治者都试图维护这种社会形态，强化全社会的思想统一，使每个人都能“知天命，尽人事”，这样等于削弱了底层的反抗意识、强化了自身的统治地位。
说白了，儒家封建思想就是要实现阶级固化，要全社会的人都各安天命，有人生下来就是主子，，有人生下来就是奴才。而在贵族家庭里同样存在尊卑贵贱，嫡长子生来是家族的继承人，是大宗血脉的传续者，而其他嫡子与庶子则只能成为小宗分支，唯有仰赖其兄的怜悯才得以生存。所以一代又一代人为了争夺上位而演出了各种阴谋、政变与战争，这也是封建制度下贵族集团之间相互倾轧的根本原因。
儒家思想的根本就在于西周开始确立的宗法制，明清时更是把这种否定人性的人为规定上升到了“理”的高度。宗法制本是三千年前，周公为了将当时四分五裂甚至相互敌对的社会形态通过血缘关系笼络起来而建立的制度，被孔子创立的儒家吸收后作为儒家学说的核心思想，经西汉董仲舒改革后作为维护封建政权和制度的思想工具，绵延中国两千年。它追求一种静态的世界观，想把每个人牢牢固定在他出生时的位置上。
也就是说，它完全把人的命运交给了“上天”去安排，“上天”要你生在富贵人家则你一生衣食无忧；“上天”要你生在贫贱人家则你一辈子只能当牛做马、默默忍受；上天要你在贵族家庭第一个出生，而且安排你的母亲是这家的正妻，那么你出生以后就会戴上一个“嫡长子”的光环，意味着在你的父亲过世之后你将继承他的地位和财产，而万一你晚生了或是生母地位低贱，那就不能心存奢望了，因为那些曾属于你父亲的东西从法理上天然地不属于你。如要硬抢，就要背负“乱臣贼子”的恶名，但这一点却也不完全固定，毕竟自古以来“成王败寇”，历史总是由胜利者来书写，他有充足的资源来美化历史，哪怕是谋逆造反的行为。
儒家所敬畏的上天，说得好听点是“大自然”，说得直白点就是随机事件，把每个人的命运交给随机掷骰子的制度能叫好制度吗？总而言之，它不相信个人的力量，限制了人人追求自己幸福的权利。而我们每个自由的人，都想靠自己的奋斗获得自己想要的，我们会认为这是自己应得的，哪怕最终没有得到期望中的结果，可也不负人生走一遭啊。毕竟人活一世，什么也带不走，什么也留不下，再大的功业也会随波流走，最重要的只是自己人生数十年的经历而已。而选择怎样度过这一生，应该是每个人神圣不可侵犯的权利，绝不应该被以“违背天理”的名义剥夺。
