第一，人的本质力且决定了“生命质量”具有“人的五官感觉”，即造就了美感和审美能力的生理学墓础。这是动物的快感向人的美感的升华，是人与动物的本质区别的逻辑起点，是人的本质力量在生命质盆中的最低层次的展现。
第二，人的本质力量给生命质盆提供了“感觉的人性”，即马克思所谓的“精神感觉、实践感觉”，这是“人的五官感觉”的升华，是人的物质审美藉要向精神播要的升华。
第三，“感觉的人性”到理性，并最终升华到“表现自身”的崇高审美境界。这是人的审美需要和生命质盆升华的最高层次。由此，生命质盘的层层升华，都有核于人的本质力量的升华，而人的本质力量又是通过“人化自然”或“自然的人化”来实现其升华的。关于自然的人化是指“作为主体的人，通过社会实践活动，把自身的本质力量外化到自然对象上，创造出一个“人化”的而又独立于人之外的对象。
“人化”有两种性质:“一是人的社会实践作用于自然的人化。二是人的愈识作用于自然的人化。”。针对练习五禽戏这个实践活动，通过意想五禽之形神，结合科学的形体活动，使身心节律与自然节律相吻合呼应，以此达到与“天合一”、“表现自身”的崇高审美境界。
健康的人体是作为一种“生命质量体”而存在.它必须是在正常状态下的形式结构、生理功能、心理过程和社会等全方位的合乎目的的协调、匀称、和谐统一，这是人的本质在生命活动中的全面显现。人既是审美主休，又是审美的客体，作为主体，人具有审美能力，可以从事审关活动;作为客体，“人”本身就是世界上一类多样性统一的最完美的整体，也是审美的对象。因此，五禽戏作为审美的客体具有以上特征。
