【出处】出自李贺诗《致酒行》。唐宪宗时期，李贺到长安应试，因避父亲名讳被取消参试资格。李贺在客栈里十分痛苦，借酒浇愁。客栈主人给他讲故事：主父偃（西汉大臣）入京见卫青将军，卫将军多次向皇帝推荐，仍不被任用；唐朝马周游京师，替常何（唐朝大臣）写条陈得到太宗赏识，从此平步青云。李贺即兴作《致酒行》。“行”，诗体名；“致酒”，即致酒设宴，对酒当歌之意。全诗为：“零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”其中“雄鸡一声天下白”“少年心事当拿云”等句，写得昂扬慷慨、雄浑豪放。
【成语】牛鬼蛇神
【释义】长有牛头的鬼，身体像蛇的神。泛指各种虚幻怪诞现象。
【出处】出自唐代杜牧《〈李贺集〉序》：“鲸呿（张口的样子）鳌掷（急速跳跃之状），牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”杜牧借用张嘴的鲸、猛跳的鳌、牛头鬼、蛇首神等巨大和怪异的动物或鬼神形象，来比拟李贺诗的惊人出众，本来是赞美和叹赏的意思，后来人们引用“牛鬼蛇神”这个成语时，含义却发生了变化。现在，人们所说的“牛鬼蛇神”，指在社会上惯于兴风作浪的、妖魔鬼怪式的人物。
【成语】玉楼赴召
【释义】文人早死的婉词。
【出处】出自唐代李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”此文的大意是李贺临死之际，看见一个穿红衣的天神骑着赤龙，手持玉板来迎他升天，李贺下床叩头，推说母亲年老，需要赡养，自己不能去。天神笑着说：“天帝刚刚建了一幢玉楼，想召你去写一篇记，你怎能不去呢？”一会儿，李贺便辞世了。后来人们便用“玉楼赴召”指有才华的文人早亡。（宜文）
