小说永远比历史书畅销，不仅因为历史多教化多成王败寇，历史毕竟不是演绎，它给不了人们对自身价值取向的满足感。因为历史不单单是艺术作品，它虽有假大空的成分，但说到底历史是不完全以后人意志为转移的。史学家不是文学家，他不需要迎合人们的阅读兴趣，因为真正的史学家是不以销量为最终追求的。
四大名著之一的《三国演义》我们几乎人人都知，对其中的故事或多或少我们也都知道一些。在《三国演义》中，显然诸葛亮要比司马懿优秀的多。因为这是小说，是罗贯中单方面告诉我们的，给我们打造的印象。但如果反观历史，从《三国志》等一些三国的史书中，你会发现其实诸葛孔明和司马懿各有千秋。
诸葛亮当然了得，三顾频频天下计。但熟悉历史上真正的司马懿的人，对这位司马仲达先生也会刮目相看。仲达是司马懿的字，司马家八个子弟每人的字中各有一达而且都不是凡人。于是后世钦羡他们的人都喜欢称之为“司马八达”。司马八达，数仲达最能忍，最有心机有城府。如果不能忍，曹魏曹操时期估计司马懿早就身首异处了。韩信能忍胯下之辱，司马懿能忍受的又岂是一个胯下。
中国有本经书叫《忍经》里边讲了不少忍常人所不能忍尔后封侯功名天下的故事，..学习中国有忍者，这些都是对忍的最好诠释和诉说。但一个忍字写起来简单几画，读起来就是个单音节词汇。但真要做起来恐怕比登天还难吧，一般人的忍耐度是有限的，稍稍一攻击就会触碰底线。
但真正的忍也并非漫无目的的逆来顺受，它必定是理智的，是三思而行的，是怀揣长远目的的。而真正的忍者，，也肯定是心性和智慧并佳的。所为大忍，简单一句话概括就是豁达和理智。遇事不慌张，永远不为某件事而耿耿于怀，不一棵树上吊死，不墨守陈规，不做愣头青，不不假思索就一味的一意孤行。真正的忍者心性很好，心性好自然豁达开阔，豁达开阔必定天增岁月人增寿。历朝历代，无数的人试图找到长寿的灵丹妙药，殊不知好的心性就是长寿最好的神药。
