孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事，是与孟子同时代的告子说的。
像苏东坡这种大文豪，不管身处顺境逆境，也不管是身居高位还是遭受贬官流放，不仅能在每个地方发现美食，而且身边都一直不缺以他为偶像并十分钟情于他的红颜知己。
熙宁四年，即公元1071年十一月，霜风凄紧时，苏东坡终于抵达了美丽的杭州。他以一首小诗表达了内心的喜悦：
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安住？故乡无此好湖山。
诗酒趁华年，三十多岁的儒家门徒兼吃货苏东坡正值生命的黄金时段，他来到了杭州，杭州这座秀丽的江南古城，赐予了他一段无比安逸的幸福。
首先是接连不断的酒局。对这位远道而来的大名士，杭州文人和官员对他保持着某种好奇与尊敬，不断邀请他出席一些酒局，而他本人也喜欢聚众泥饮。
美景总得与佳人和艳遇相随，才更显温柔动人。苏东坡在西湖，竟然就有这样的艳遇。《瓮牖闲评》津津有味地记载了东坡先生的这次艳遇：
有一天，苏东坡和一个朋友坐在临湖的亭子里喝茶，闲散地观看湖景。这时，有一叶小舟从远处的荷叶丛中撑了过来，船上是几个化着淡妆的女子。
其中最漂亮的，是一个十来岁的少妇，坐在船头鼓筝，“风韵娴雅，绰有态度。”苏东坡是真性情的男人而不是道学家，他也像我看到了美女一样，“竟目送之”。女子一曲未完，已经飘然而去。
美丽的女子甚至比美丽的江山更能牵动文人的思绪，更能刺激他们的创作欲望。据说毕加索每一幅成功的作品之后都有一个女人的影子，苏东坡虽不至于此，但当他回到家里，对白天所见过的那位风姿绰约的少妇，眼前总也挥不去。
夜不能眠的大师披衣下床，一首《江城子》一挥而就：
