最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。
陕北说书的演唱形式是由艺人手持三弦或琵琶自弹自唱，说唱相间，分为“三弦书”与“琵琶书”两种。后经民间艺人韩起祥等人改革，一人可同时操5种乐器伴奏：大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片、小锣或钹。
陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，说书艺人善于运用各种不同的曲调来描摹人物形象，表现人物的情绪。
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根植于黄土地的子长唢呐
子长唢呐历史悠久，代代相传，在长期的发展过程中，形成了独特的艺术特征。它以五人一组，系吹打结合吹奏班子，活跃在民间。这些民间乐队人虽少，但乐器声音洪亮，吹起来红火热闹，曲调委婉动听，群众十分喜欢。
子长唢呐杆长碗大，音色明亮，低音浑厚，高音挺拔，粗犷悍实，热烈奔放，舒展挺拔，音量大，透气力强，渗透着雄健的阳刚之气。欢快时如火如荼；悲凉时如诉如泣。将黄土高原特有的风土人情一览无余地倾诉于唢呐声中。
堪称陕北一绝的子长唢呐，不仅仅局限于红白喜事，它正作为一个品牌，逐渐为全国人民所熟悉，吹遍了陕北的山山水水，吹响了祖国的大江南北，彰显了民间文艺的风采。
延安人爱敲鼓敲起来像猛虎
你要看咱延安的锣鼓
听我给你数一数
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洛川蹩鼓
蹩鼓流传于陕西省延安市洛川县，“蹩”在洛川县土语中是“蹦跳”的意思，最大的特点是在蹦跳中完成各种舞蹈动作。蹩鼓，就是反映古代战斗生活的一种民间舞蹈。
