世人都说曹操是一个叛逆者，因为他和他的儿子联手谋夺了东汉的朝政——我说，这才哪到哪？曹操是一个彻头彻尾的，从内到外全方位的叛逆者才对。
曹操无论从做事还是婚姻，从执政到用兵，全部体现出一个时代的叛逆者的形象！
时代提倡的知恩图报到曹操的忘恩负义
汉朝，历经汉武帝在董仲舒的建议下“废黜百家，独尊儒术”之后，从血液到灵魂都崇尚儒家的道德礼仪，行为规范。儒家讲求“仁义礼智信”——这其中第二条是讲义气，这是儒家在人与人交往方面的约束。如果一个人不讲义气，那么就不能与人交，就会没有朋友。讲义气的内涵很广泛，最起码的就是知恩图报。
很抱歉，曹操没能做到这一条。突出案例就是吕伯奢一家的血案。
吕伯奢是曹操父亲的好朋友。曹操被董卓通缉，走投无路，前来投奔吕伯奢，吕不在家，儿子们收留了曹操。这本是极大的恩典。但是曹操却在狐疑下杀了吕伯奢一家（本人曾写过文章《从刑侦手段看吕伯奢命案》，推定曹操只杀了吕伯奢的部分家人，在知道错杀后就逃走了）。如果说当时的情况晦暗难明，之后曹操跑了也可以说是舍弃小义（为吕伯奢一家偿命）而就天下大义（讨董卓）的话，等曹操成为天下之主，却再也不提吕家命案了。甚至还妄图掩盖，说吕伯奢一家就是为了杀自己（本人在《从刑侦手段看吕伯奢命案》分析过），这就说不过去了。可以说，曹操此举不仅背信弃义，且为后世奸雄提供了在人际交往方面的“示范”——为成大事，宁亏小节！
从时代提倡的豪门联姻到曹操的宁滥勿缺
汉朝，到曹操的时代历经四百载，虽已经衰落，但是却形成了一大堆的贵族家族——汝南袁氏，弘农杨氏，琅琊诸葛，河北崔氏等等。这些大家族之间讲求联姻联亲，门当户对。在《大军师司马懿之军师联盟》里杨修就曾借口司马家族配不上四世三公的弘农杨氏而退却杨氏女与司马孚的婚姻，这件事还曾引发司马懿大怒。这就说明，在当时的环境中，婚姻与门第紧密结合——什么出身的人配什么出身的人，如果人家不愿意，那就是说你不配，是极大的侮辱！
