首页 > 历史 >

小央美儿童美术教育:「白首松云」世间再无孟浩然(3)

2018-06-13 19:14:38 网络整理 阅读:205 评论:0

我以为,这诗写成这样,主要有两个原因。一是没走心。写这诗时,李白正待诏翰林,一腔“使寰区大定,海县清一”的政治报负,却只换来为皇帝宠妃写赞诗的“重任”,敷衍应付在所难免;二是没走肾。据唐人《松窗杂录》说,写诗之前,李白从未见过杨玉环,肾上腺素未被美人刺激,又值宿醉未醒,头疼得厉害(“犹苦宿酲未解”),毫无创作激情,自然作品平庸。

小央美儿童美术教育:「白首松云」世间再无孟浩然(3)

与之形成鲜明对比的是,李白的《赠孟浩然》,绝对是其倾注心力之作,多见神来之笔。

首联,开篇明义,李白直接点题:“我爱孟夫子,风流天下闻”,关键词是“爱”和“风流”。

我以为,这里的“爱”,不是“少无适俗韵,性本爱丘山”的“喜爱”;不是“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长”的“情爱”,不是“梅兰梅兰我爱你”的“恋爱”,而要表达的是景仰和崇拜。

小央美儿童美术教育:「白首松云」世间再无孟浩然(3)

李白“爱”的是孟夫子的“风流”。浩然又哪里“风流”了呢?

且听太白兄细细道来。

颔联:“红颜弃轩冕,白首卧松云”说的是孟夫子的潇洒事迹。

“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”而夫子年少红颜之际就已对名利看开放下,潇洒归去,自此,滚滚红尘中少了一个俗子,松风白云间多了一位隐逸。

颈联:“醉月频中圣,迷花不事君”说的是孟夫子的风雅情怀。

“中圣”取《三国志》中徐邈的典故。此君嗜酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人,“中圣”即醉酒的雅称。这一联,对仗工整,取典贴切,浩然不事君王,醉卧月下花间的风雅形象已跃出纸面。

小央美儿童美术教育:「白首松云」世间再无孟浩然(3)

700多年后,明朝才子唐寅用“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”的诗句向浩然致敬,他也深得其中趣味。

相关文章