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小央美儿童美术教育:「白首松云」世间再无孟浩然(4)

2018-06-13 19:14:38 网络整理 阅读:205 评论:0

尾联:“高山安可仰,徒此揖清芬”李白化用《诗经》中的“高山仰止,景行行止”来抒发对孟夫子的由衷大爱。李白感叹,孟夫子的高洁清芬,俗人无法企及,既然学不来,唯有作揖膜拜!

小央美儿童美术教育:「白首松云」世间再无孟浩然(4)

李白曾自述“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”。据我考据,得到这“狂人”诚心正意写诗高度推崇的,唯孟浩然一人,再无分号!

李白说孟浩然“高山安可仰”,显然不是自谦。比较黑色幽默的是,此次襄阳之行,李白除了向松下高士孟浩然表达敬意外,又去向时任荆州长史的权贵韩朝宗求官。他在写给韩朝宗的信中吹捧对方:生不用封万户候,但愿一识韩荆州。

既然不欲万户候,何必结交韩荆州?李白的这个马屁拍的违心而且逻辑混乱,千载之下,我仍能感受到其中此地无银三百两的意味!

某一年,有一位去长安赶考的书生路过东汉隐士严光弃官垂钓的“严子陵钓台”,写了一首诗:君为名利隐,我为名利来。羞见先生面,夜半过钓台。

谨将此诗,献给李白,并向孟夫子致以深深的仰慕。

小央美儿童美术教育:「白首松云」世间再无孟浩然(4)

在孟浩然生命中的最后数年,他一直隐居襄阳,不离故园。在他的晚年作品中,我们读到了快乐超然。

在这些年里,他或是悠游林下、寻佛问道。如,在《梅道道士水亭》中写到:

傲吏非凡吏,名流即道流。

隐居不可见,高论莫能酬。

水接仙源头,山藏鬼谷幽。

再来迷处所,花下问渔舟。

或是登临名胜,感叹古今。如,在《与诸子登岘山》中写到:

人事有代谢,往来成古今。

江山留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

或是畅饮农家,乐享丰年。如,我们最熟悉的《过故人庄》:

故人具鸡黍,邀我至田家。

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