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红楼梦为什么不是反封建的作品?

2019-08-22 12:59:35 暂无 阅读:1113 评论:0

(原创首发)我认为红楼梦不是反封建的作品,曹雪芹也不是反封建的斗士、而是讲宿命论的作家。

这不得不从他自身命运的大起大落谈起,他从富贵的贵族之家令郎少爷,酿成三餐都难认为继的底层穷汉,能说他不起劲吗?可是起劲有什么用呢?谁人时代也讲成份啊!只是内涵有所分歧。曹家被抄家,他就成了‘’黑五类‘’,走仕途是没戏了,经商没成本,务农,一没田亩,二来身体欠好,干不了,不情愿,不克干,也不想干,创作红楼梦花去了毕生的心血,并未拿到一文钱,身后家人连棺材钱都拿不出来。

他从自身坎坷的履历,感受命运无法主宰。

家庭变故使他很难死灰复然,让他识破尘凡,从他笔下一小我物贾雨村的履历,再一次表明,生活的灾难一旦发生,小我很难抵当倏忽的变故,他的精神和肉体都邑受到极大的创伤。

红楼梦为什么不是反封建的作品?

贾雨村原本有个幸福平稳的家,元宵佳节时,他叫家丁霍启抱着女儿英莲去看社火花灯,家丁去小解,把她放在一家人的门槛上,回来时,发现她不见了,归去没法跟主人交卸,霍启吓得逃脱了。失去独一的女儿,这是贾雨村碰到的第一个繁重的袭击。

贾雨村住处旁边有一个庙,三月十五日这一天,庙里炸供时不小心油锅着火了,飘着的火苗点着窗户纸,带动了周边邻人的房子都烧光了,贾雨村只好到岳父家去住,受到了岳父的漠视,本身也贫病交加,想想也没什么意思!

这一天,他柱着拐棍上街,看到一个跛足道生齿中念叨着《好了歌》:

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!

君生日日说恩典,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心怙恃古来多,孝顺儿孙谁见了?

贾雨村也是有慧根的人,听罢笑道:‘’且住,待我将你的好了歌解注出来何如?‘’

他的注释是:

陋室空堂,昔时笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,若何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知本身归来丧!训有方,保不定日后做强梁 ;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场,反认异域是田园。甚荒诞,到头来都是为他人做衣裳!

这首歌,暗示了《红楼梦》书中人物今后的命运,具体注释了‘’好了歌‘’的寄义。

贾雨村解析完《好了歌》,竟然跟着道人落发修道去了。贾雨村的大彻大悟,也表清楚作者对人生的立场:人生是一场梦,缘聚缘散,谁也挡不住,你不在了,那些情和缘也就不在了。

他笔下的宝黛恋爱也是一个宿命的姻缘,黛玉宿世是降仙草,宝玉宿世是仙童,为降仙草浇水,降仙草无认为报,当代再和仙童相见,为他泪尽而死。

宝黛恋爱也是缘,一个是来报恩的,一个是还愿的,无缘的不会在一路,既然曹雪芹相信一切都是本身的人缘际会,怎么会怪别人和社会呢?!

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