以铜为鉴，能够正衣冠；以工资鉴，能够明得失；以史为鉴，能够知兴替。认识汗青，正视汗青才能缔造将来。
在中国，凡帝王，无论识字的，不识字的，无论会写字的，不会写字的，穿上龙袍，坐上龙椅，找到九五之尊的感受之后，都想在诗词或许在艺文上，示意一下本身。
而帝王好写诗的偏差，也由来久矣！或者与封建王朝对帝王的预期有关，凡为皇帝，御临世界，立万世基业，必以文治武功特出史册，才能称作明主。
中国有快要几百个皇帝，成天气的少，不成天气的多，所有昏君、庸君、暴君坐在龙床上的时候，都感觉本身高妙得不成，而最能施展这一点的，莫过于写诗。
在中国帝王级的人物中央，真正称得上为诗人的，曹操必定得算一个。
固然曹操不是帝王，但胜似帝王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
若是有帝王文学排行榜的话，曹操名列前茅，例属三甲，是毫无疑问的，甚至有或者拔得头筹。
曹孟德的诗，能够用十二字来评价：一，有气概；二，有声势；三，有深度；四，有文采。
是以小编就为人人整顿出曹操最出名的三句诗：一句成酒鬼口头禅，一句成无数人座右铭，第三句更是千古传唱，弦诵不停。
汉朝末年，有一个叫做许子将的人见到曹操后说过一句话，大意是：你这小我若是生在宁靖的时代，或者成为能干之重臣，大若是你生在乱世，你竟会成为奸巧的英雄。
此后今后，“治世之能臣，乱世之奸雄”成为了评价曹操最经典的一句话。无论这种说法是否正确，我们都能看出曹操是个性格非常复杂的人。
曹操也是个有血有肉，有理性也有野性，即会耍诈又会耍狠。
同时也老实厚道，他既能容人，有心胸狭小，既激情万丈，又滥杀无渡，既挟皇帝已令诸侯，又一生不愿废汉帝本身取而代之。
曹操在军事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱，武略滚滚，足智多谋，这使得他在战乱纷飞的三国汗青上留下了粘稠的一笔。
在中国人的记忆里，至少有曹操的这三句，忘不了。第一句，“何以解忧，唯有狂药”，直到今天，还挂在酒鬼的口边。
“何以解忧 唯有狂药”出自曹操的《短歌行》，意思是：有什么能够解除我心中忧闷啊，或许就只有琼浆了罢。
《短歌行》写作时期是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。
曹操平定北方后，率百万大军，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，激昂而歌。
第二句，“老骥伏枥，志在千里”，几乎是所有上了点年数的中国人，用以自勉的座右铭。“老骥伏枥，志在千里”出自曹操的《龟虽寿》。
意思是：比方有志向的人固然年迈，仍有大志壮志，人老心不老。
此诗约作于公元208岁首他平定乌桓兵变、覆灭袁绍残存势力之后，南下征讨荆、吴之前。
曹操想：北方的袁绍、蹋顿固然已讨平，南方的孙权、刘备却仍然各雄踞一方。故国的统一大业尚未实现。
这时的曹操已是五十三岁的人了，但汗青的重任肩负在身，统一故国大业的使命仍在理睬着他。
第三句，“对酒当歌，人生几许?”，更是千古传唱、弦诵不停。“ 对酒当歌，人生几许?”也是出自《短歌行》，属于《相和歌辞·平调曲》。
意思是：面临琼浆应该高歌，人生短促日月如梭。比如晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
曹操《短歌行》有二首，这是第一首。本篇经由宴会的讴歌来表达诗人求贤如渴的思惟和统一世界的大志壮志。
曹操精兵书，善诗歌，抒发本身的政治理想，并反映汉末人民的魔难生活，气势雄壮，激昂凄凉；
散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了贵重的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“革新文章的祖师”。
同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
