1934年11月29日，新疆省政府发布“新疆省政府民政厅通令第2013号令”，通令改称。
原文如下：
民国二十三年十一月二十九日，案奉主席督办训令开，为通令事照得。缠族自汉唐以来，散处于天山以南者，派别颇多，名称亦极复杂。至满清中叶改建行省，始统称之为缠族。兹该族文化促进会呈请恢复该族固有之维..名称前来。本府遍稽史乘及省志诸书，该族部满中只有畏兀儿并无威武尔，当系音近误译辗转讹传。但畏兀儿系该族中之一部份落，以名其全族亦欠妥叶，且更改一名，民族名称徒泥于古而无深意，亦不足以垂久远而示来。
兹本府为慎重起见，特于第三十次会议提出讨论，经全体出席委员决定，改为维..三字。所谓维..者，以狭义言之，而维持吾族之意也；以广义言之，并含有维持吾国之义。以此定为该族名称，不但毫无抵触，且顾名思义。亦可以使该族一般民众引起合群爱国之心，较之其他名称殊觉妥善。自此以往，该族即称为维..族，简称为..。其从前讹为威武尔者一律更正，以免贻误。除登报并通令布告外，合行令仰该厅即便查照，此令等因。奉此，除分令外，合行令仰该县长即便知照，并录案布告，仵众周知。
此令。
厅长：蓝彦寿
民国二十三年十二月五日
在“通令”中，我们需要注意“缠族自汉唐以来，散处于天山以南者，派别颇多，名称亦极复杂”这句话：一是它（散处于天山以南者）说明了当时维..族人居住地的分布，这个和我们今天基本一致，即：维..族聚居地主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维..族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中；天山东端的吐鲁番盆地，也是维..族较为集中的区域；天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维..族定居。
这就是说维..族聚居地主要是在东疆与南疆，，北疆极少。这种区域的颁布与回鹘汗国瓦解后，回鹘西迁的两支是吻合的，即至吐鲁番一带的被称为高昌回鹘（或西州回鹘），至南疆的被称为安西回鹘（或葱岭西回鹘），这两支回鹘后来都建立了各自的政权，尤其是西州回鹘据说与当地居民一起建立了喀喇汗王朝（此说有争议，喀喇汗王朝是谁建立的至今说法不一），因为文化、..等问题不惜与高昌回鹘手足相残，最终被西辽与蒙古荡平。
说到这里，维..族的多源问题已经显而易见，那就是在回鹘人没有到来之前，新疆东疆与南疆的土著居民也是其族源的构成。那么，这些土著居民又是什么人呢？东疆除我们已知的确切的少数民族车师外，汉族人也是主要构成；南疆情况要比东疆复杂得多，中国历史上的很多民族都在这里驻足停留，匈奴、突厥、契丹、蒙古等等都曾经来到这个地方，与当地的民族进行了融合。这中间当然包括大量的汉族人及其先民，从目前我们的掌握的资料来看，汉族先民在战国时，就已经向于阗移民了，而汉唐及其以后，汉民族更是大量地进入了这一区域，与当地的居民一起成为了这方土地上的主人。
