然而，新疆南疆地区最早的土著居民又是谁呢？专业但非常模糊的答案就是我国古籍中说的塞种人，但这个塞种人又是什么人，我们到现在一直说不清楚，比较清晰的答案是，在匈奴人之前，曾经生活在今甘肃河西走廊的月氏人曾经统治过这里，再早一些的恐怕只能依靠一些传说了。这就是说，新疆南疆地区最早的土著居民在今天已经物是人非了，我们已经说不清楚了，但它一定不是来得相对较晚的回鹘人。
在这种民族融合的进程里，很值得一提，那就是在我们的史籍还没有完全涉及到的年代里，新疆人就已经与西..有了往来。流水墓地位于新疆和田地区于田县阿羌乡昆仑山深处流水村附近的阿克布拉克台地。2003—2005年，中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心对这一墓地进行了连续发掘，揭露面积约4000平方米，共清理各类墓葬65座。它是我们首次在昆仑山北麓发现的青铜时代墓葬，也是迄今在昆仑山北麓地区所发现年代最早的古代文化。考古学家对出土人骨的初步鉴定结果表明，3000年前昆仑山北部地区的种族混杂程度已经很高。蒙古人种、欧罗巴人种在墓地中均占有一定比例，蒙古人亚种（西..）的发现则说明当时青藏高原南北的文化交流已经明显存在。
这就是说，至少在3000年前，西..就与南疆人“混合”了，这种混合的结果是，今天生活在昆仑山北坡、塔克拉玛干沙漠南缘乃至塔克拉玛干沙漠深处的一些人既像新疆人又像西..，比方说，生活在和田地区于田县库拉甫河与喀什塔什河交汇处普鲁村人、塔克拉玛干沙漠腹地居住的克里雅人等等。另外，刀郎人、罗布人等，根据史料与长相判断，他们分明与蒙古人之间有一定的血缘。如此等等。但是，这些人如今都被“划入”维..民族了。
如此，维..族“多源”的问题在这里已经非常清楚了，它分明新疆南疆地区最早的土著居民与古代羌人、塞人、..、匈奴、突厥、契丹、蒙古等等民族的混合，是中华民族的共同混合，而不是某一种民族的混合。也正是这个原因，维..族名是汉语，才有“所谓维..者，以狭义言之，而维持吾族之意也；以广义言之，并含有维持吾国之义”的说法，维者维护，..即你我也！
也有人说，“维..”具有“联合”、“同盟”和“凝结”的意思（拉施特《史集》第1卷），但这与“维护你我”并没有实质性的冲突，唯一的缺憾是，历史上这种粗犷的、大概的民族划分方法，让一些分支在维..族这个“联合”的民族里，已经分辨不清自己来时的路或者说自己民族的真正起源了。（文/路生）
