无边细雨漫春寒，独抚瑶窗夜未阑。
纵有家山旧时月，如今祇合客中看。
细雨春寒，无边清冷，深宵寂寥，凭窗远眺，想到粤港阻隔，香港祖地难收，无限怅惘。雨夜的虚灵境界，侵浸乡愁，情境合一，意蕴悠扬。另一首以更为简约的五言形式，更为直接地表达了同样的诗意：
已惯家山远，何堪落日红。
人生多少梦，风雨说萍踪。
乡关万里，江河落日，这些意象组合一处，织出一缕人生漠尘，韶华不再，萍踪浪迹的千古愁绪。
无论是关山阻隔，还是四海萍踪，如果说羁旅人生的感慨是空间阻隔所致，临古凭吊，则是因为时空的阻隔。一如杜牧感慨“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（杜牧《赤壁》）；李商隐写道“梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃” （李商隐《齐宫词》）。怀古以开今，吊古以伤今，感时抚事。然野夫怀古诗与李杜不同之处，乃是其怀古诗有不少是借怀古以推崇古贤之金石品性。范公咏物自喻：“岂无桃李姿，贱彼非正色。岂无兰菊芳，贵此有清德”（《岁寒堂三题 君子树》卷一）“耿耿金石性，雪霜不能老”；“下山犹直在，到海得清无？”（《瀑布》卷四）。光明磊落、不同俗流、忠贞爱国、刚正不阿，这些都是野夫笔下所推崇的价值。名将功勋，已成枯槁；义妓忠魂，婵娟不再。剩得衰草桐阴，空许斜阳。野夫《谒汕尾金刚妈祖祖庭(郑成功胞妹祖禧墓)》曰：
望断后江三百秋，涛声渐减黑云浮。
英雄莫问魂归处，弱草依依也赴仇。
另一组秦淮诗，则怀念明末复社文士、香君旧迹：
《宿秦淮 三首》
绝色尤兼气节存，未将衰朽寄王孙。
时人直把香风醉，不见当年复社魂。
《访李香君故居》
八艳遗香此壁孤，华灯如昼乱文枢。
殷勤祇有桃花树，犹待门旁诉丽姝。
