尹吉甫是《诗经》早期采集、编订者
采诗，是先秦时代西周王朝的一种重要制度。《周礼·春官》记载：“有太师掌六律六同，教六诗。” 《国语·鲁语下》：“昔正考父核商之名颂十二篇于周太师”。《汉书•食货志》中记载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗。献之太师，比其音律，以闻于天子。”
根据文献记载，尹吉甫在周宣王曾任太师一职，采诗是他的官职责任所在。尹吉甫所处的时代史称“周宣中兴”，这时周王朝国力比较强盛，对诸候国的控制力较强，人民安居乐业，区域文化交流频繁。加上尹吉甫本身就是一个关心民生疾苦的大诗人，必然深入社会民间采风，勤于采集整理诗歌。
房县是诗经文化的发源地之一
尹吉甫是房县人的史料记载历代相承，不绝于书册：
南宋理宗嘉熙三年（公元1239年）祝穆编撰的《方舆胜览》中记载：“世传尹吉甫为房陵人。”
纂修于明代嘉靖年间的《湖广图经志》记载：“尹吉甫庙，在县城西南，岁久庙颓，照磨（职官名）贾旻署县修。”
万历《郧阳府志.德行》记载：“周尹吉甫，房陵人（或曰泸人），宣王时封太师，食邑于房，吉甫有文武才，入为卿士，时猃狁内侵，王室衰弱，王命吉甫帅师伐之，吉甫与仲山甫协赞，内修外攘，迄秦虞公定周王国周道赫然中兴，诗人为《六月》之章，歌之列于《小雅》，卒葬于房之青峰山，今碑坟在焉。”
《房县志》记载“青峰城东九十里。一峰耸峙，青翠欲滴，尖如笔锋，曰文笔峰。万山环绕，自秦蜀东来，绵亘蜿蜒，若断若续。而武当、九溪、五峰之胜，踊跃奋迅，隐见眉端，松风有声。两岸流泉潺潺，鸣石罅间，仰视天际，清光一抹，云气上蒸，为诸山之冠。一名登仙峰。峰之阳，周尹吉甫祠墓在焉。前有山如笔架，名曰三尖山。”
房县志
位于房县榔口乡万峰山的宝堂寺，寺院后岩壁上原有一古代雕琢的“日月品字型”石窟，被称为尹吉甫宗庙。明代，在尹吉甫宗庙石窟前兴建了宝堂寺，现存有碑、石窟等。1987年，被称为尹吉甫宗庙的宝堂寺被房县人民政府列为县级重点文物保护单位。
尹吉甫石像
