撰文|赵立波
公元8年12月，当寒风吹彻了嵯峨的未央宫殿，54岁的王莽正式宣告由他取代刘汉。一时之间，所有臣僚和百姓均匍匐在这个声名如日中天的男人脚下。虽然鬓角已经生出了白发，王莽却精力充沛，壮心不已。犹如攀登山巅，他一步步奏到了人生的最高峰。一时之间，仿佛手执日月，脚踏乾坤，大汉的江山披上了王莽的颜色，成功实现了有史以来第一次兵不血刃被民意推上帝座的皇帝。
“十二月朔，以鸡鸣为时，，服色配德上黄……以承皇天上帝威命也。”【1】在登极诏书中，王莽高声诵读：“昔周公代成王摄政，最终使成王归位。如今我为天命所迫不能按自己的心意行事，此时心中的滋味，一言难尽。”【2】彼时，王莽的地位和声誉都达到了人生的巅峰，一时之间，万民敬仰；王莽的道德光环笼罩在这个一切充满新鲜感的后西汉时代。
王莽画像
一个崇尚周礼，眷恋上古经文记载的模式而不能自拔的理想主义者。
复古与超前，在王莽看来并不矛盾，而他所有的智慧都是追随上古经文所描述的那个宏伟、安详的时代，尧、舜、汤，周文王，这些身躯让王莽在神圣的古老经文面前产生深深的敬畏之情，并深信自己是他们的真正衣钵者继承者，为此他不惜用一生奋斗得来的美名去换取一个“大同世界”。
儒学深深流进了他的血液和脑海，王莽当时就获得了“勤学博身，被服如儒生”的赞誉，是天下读书人最尊敬的“老师”。尤其《周礼》对他的影响是贯穿一生的。这个上古时代在王莽看来是最美好的大同世界，“市无二贾，官无狱讼，邑无盗贼，野无饥民，道不拾遗，男女异路。”这古老的世界让他如同夸父追日一般去追寻。【3】经过多年的“伪饰”，王莽终于将埋藏心底的几十年的种子撒在了自己的江山之上。他决定追随尧舜禹汤和周公这些圣人的脚步，将经文记载的所有设计都落实到自己的帝业之中。他恢复井田制，希望人人都有土地，并将盐、酒、冶铁和铸钱统统收归上来，防止被商人操控，勒索百姓。在将官员按照《周礼》记载进行定义，总之，一切都要回到上古那个让他日夜崇拜的时代。仅仅几个月，王莽就迫不及待地抛出他的顶层设计，颁布了实行王田奴婢政策的法令，同时禁止奴隶买卖，在某种程度来讲，也是对西周奴隶制的一种修正和改进。认为“天地之性人为贵”，并强调“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得买卖。”【4】这道颇具人性的诏令一时之间收获了许多底层人们的真诚泪水。
