翻开中国汉奸史，就会发现一个奇特之处，即：汉唐汉奸少，明清汉奸多！
那么，为什么会出现这一现象呢？难道，熟读圣贤书的读书人，果真犹如普通人一样，，为了求生而不择手段？
大家都知道，“舍生取义”才是儒家的重要精神，所以大家可以看到苏武、文天祥、南宋十万军民齐跳大海殉国，而誓死不做汉奸！因此，投降夷狄做汉奸，向来不是古代读书人的传统！然而，为何明清汉奸却又多如牛毛呢？
事实上，之所以出现这一现象，或许主要是儒家一种核心文化的缺失！换一句话说，不是儒家文化不硬气，而是读书人太软了！需要注意的是，这一缺失的文化，关键只有二个字，如今基本已经失传！
在揭开谜底之前，先谈一谈“中国危害最大的汉奸”，或者说“中国排名第一的汉奸”。对于这一话题，很多人可能认为是秦桧、范文程、中行说、洪承畴等人。其实，南宋时期的许衡才是，他创造的一个理论，为无数投降派扫除了精神障碍，可以心安理得的做汉奸了！
“夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之”，相信大家肯定听过这句话，意思很明确：忽必烈来了，多尔衮来了，读书人都可以投降，寻求的是文化认同，而不是血统、族群认同！当然，这里还有一个前提，即基本保护了读书人做官的权力！
那么，这一理论在汉唐之前有吗？答案很残酷，没有，那时讲究的是“华夷之辨”！这是南宋之际，处于金国统治范围内的许衡创造出来的！在北宋司马光的《资治通鉴》中，有这么一句话，即：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国之将亡！投降做汉奸，肯定是会让人不齿。
显然，当许衡这一理论横空出世之后，任何读书人，都可以相信“识时务者为俊杰”，投降做汉奸就没了心理障碍和道德约束，可以心安理得的投降夷狄了！需要说明的是，许衡是河北人，教科书中有“许衡问师”、“许衡不食梨”的典故，如今河北还有许衡中学！
那么，汉唐之人为何不愿做汉奸呢？关键有二个字，即：知耻，所谓士可杀而不可辱，死不惧而辱不受！《论语子路篇》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”，孔子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
