写出真正的好诗，对作为创作主体的诗人而言，当然应该具备诸多必要的条件。例如高尚的思想感情，丰富的生活积累，相当的学识素养，先天的才能禀赋等等，但是，十分重要而往往普遍被论者与作者所忽略的，却是思维方式。我认为，诗作者必须具有“诗性思维”，诗乃至好诗是诗性思维的沃土上所开放的奇花异卉，而那些以诗之名而行的伪诗与劣诗，则多是在非诗性思维的瘠地上所结出的酸果苦实。
蔡世平的词，正是属于前者。
二
在具体论说蔡世平的词之前，我要先为“诗性思维”一词命名。蔡世平出身军旅，我是否可以比喻说，在“独立扬新令，千营共一呼”之前，阅兵场或演兵场上，首先升起的难道不应该是一面猎猎迎风众望所归的旗帜？
“思维”一词，在汉语中首见于《汉书·张安世传》：“使专精神，忧念天下，思维得失。”其本义是思考，后来引申指为人脑对客观事物感知与认识的过程和方式。时至今日，现代心理学与思维科学对思维活动的分类，进行了相当全面深入的探讨，提出的思维类型不下百种之多，而常为人们所运用与道及的，则是“逻辑思维”（又称“抽象思维”）和“形象思维”（又称“艺术思维”）。
今日的文艺创作界与理论批评界，都言必美称“形象思维”。这一概念的首次提出，是十九世纪俄国的评论大家别林斯基，他指出诗是“寓于形象的思维”“诗人用形象来思考”。早在一八四一年，他在《艺术思想》一文中就说“艺术是对于真实的直接观照，或者是形象中的思维”，一八四三年他作有《查尔查文的作品》一文，文中指出：“诗的本质就在于给不具形的思想以生动的、感性的、美丽的形象。”在他逝世前一年的一八四七年，他作有《一八四七年俄国文学一瞥》，文中再一次强调：“哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话。”（以上引文，均见《别林斯基论文学》新文艺出版社一九五八年版）“形象思维”这一术语经普列汉诺夫、卢那察尔斯基和高尔基等人的沿用，在前苏联与东欧各国广为传播，于上个世纪30年代传入中国，后经..“诗要用形象思维”的肯定与提倡，“形象思维”一词遂风靡天下。我不否认形象思维是作家艺术家体验和表现生活时的思维方式，甚至是一切艺术活动的一种最主要的方式，但是，在文学艺术的各个门类中，诗是一种最长于抒情的门类，是一种最诉之于心灵的门类，是一种最敏感最精炼于作者于读者都是有如电光石火般的门类，如果说，形象思维是一切艺术活动共有的思维方式，那么，高尔基说过“诗是文学的最高形式”，除了共性还有个性，除了一般性还有特殊性，作为文学皇冠上之明珠的真正的诗，它的思维方式与思维过程有不有特异之处呢？我们是否非得袭用舶来的理论话语不可呢？我们是否可以发扬学术的独立性与创造性而重新命名呢？孔子曰：必也正名乎？在我这里答案是肯定的：“诗性思维”是诗创作最主要或者说是最重要的思维方式。仿照我年轻时熟读的别林斯基的“诗人用形象思维，他不证明真理，却显示真理”的句式：“诗人用诗性思维，他不证明美，却表现美。”
