维护人伦秩序的准则不仅存在于传统立法中，而且蕴于司法实践之中，是指导古代司法官员裁判案件的精神原则。古代的司法官员认为，法律应该保护父子、兄弟之间的天然亲情与伦理，为了保护人伦，有时甚至不惜违背法律规则的要求。这种“以情曲法”的做法在古人看来叫做“诸罚有权”。所谓“权”，某种意义上就是以情理突破法律规范的规定。这样做并不会使法律失去稳定性，因为有“权”就有“经”，“权”的前提是承认法律在正常情况下必须得到遵守，只有在将法律视为“常经”的前提下，适当运用刑罚的“权衡”，不但不会破坏法律的稳定，相反能使法律的运作更加符合情理的要求。在传统司法人员的心目中，司法的最终目的应该是对被破坏的人伦秩序、情感关系的修复。
对家族人伦秩序的保护有助于社会道德秩序的恢复和重建。在儒家看来，家族中的血缘亲情与人伦秩序是社会其他秩序的基础，社会上的“忠”“信”“仁”“义”等道德价值都源自于血缘亲情中的伦理义务。要建立一个社会的道德秩序，首先就要维护家族人伦秩序的稳定。顾炎武说：“国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。”良好的法律，其意义就在于对家族人伦秩序的保护，从而起到厚风俗、正人心、维护社会道德的作用。（检察日报 北京师范大学法学院助理教授 李德嘉）
